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單詞乎

賢人佐圣人,德與神明通

出自唐代張籍《董公詩》:

誰主東諸侯,元臣隴西公。
旌節(jié)居汴水,四方皆承風。
在朝四十年,天下誦其功。
相我明天子,政成如太宗。
東方有艱難,公乃出臨戎。
單車入危城,慈惠安群兇。
公謂其黨言,汝材甚驍雄。
為我?guī)は率?,出入衛(wèi)我躬。
汝息為我子,汝親我為翁。
眾皆相顧泣,無不和且恭。
其父教子義,其妻勉夫忠。
不自以為資,奉上但颙颙。
公衣無文采,公食少肥濃。
所憂在萬人,人實我寧空。
輕刑寬其政,薄賦弛租庸。
四郡三十城,不知歲饑兇。
天子臨朝喜,元老留在東。
今聞?chuàng)P盛德,就安我大邦。
百辟賀明主,皇風恩賜重。
朝廷有大事,就決其所從。
海內既無虞,君臣方肅雍。
端居任僚屬,宴語常從容。
翩翩者蒼烏,來巢于林叢。
甘瓜生場圃,一蒂實連中。
田有嘉谷隴,異畝穗亦同。
賢人佐圣人,德與神明通
感應我淳化,生瑞我地中。
昔者此州人,但矜馬與弓。
今公施德禮,自然威武崇。
公其共百年,受祿將無窮。

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注釋參考

賢人

賢人 (xiánrén) 德才兼?zhèn)涞娜?a person of virtue 自古賢人?!妒酚洝の汗恿袀鳌?明陰洞陽,賢哲罕窮其數(shù)?!段饔斡洝?h3>圣人圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》 是以圣人不期修古,不法常可?!俄n非子·五蠹》 封建時代對君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?!鳌?張溥《五人墓碑記》

明通

(1).明白通達;清楚而流暢?!盾髯印ぐЧ罚骸八^君子者,言忠信而心不德。仁義在身而色不伐,思慮明通而辭不爭,故猶然如將可及者,君子也?!?漢 賈誼 《新書·數(shù)寧》:“以陛下之明通,因使少知治體者得佐下風?!?清 朱克敬 《瞑庵雜識》卷二:“國史儒林傳,以 顧炎武 王夫之 冠首,二人氣節(jié)文學相似,而 顧 較明通, 王 較篤實?!?朱自清 《<背影>序》:“這一節(jié)話論現(xiàn)代散文的歷史背景,頗為扼要,且極明通。”

(2).暢通無阻;使暢通無阻?!盾髯印妵罚骸安槐戎?,不朋黨,倜然莫不明通而公也,古之士大夫也?!薄妒酚洝の宓郾炯o》:“於是 舜 乃至于 文祖 ,謀于四岳,辟四門,明通四方耳目,命十二牧論帝德,行厚德,遠佞人,則蠻夷率服。”

(3).深通;通曉。 晉 干寶 《搜神記》卷十七:“士是書生,君明通五經,善《禮記》,與士論禮,士不如也。” 章炳麟 《政聞社社員大會破壞狀》:“以言田數(shù), 中國 曩時,蓋已明通算術矣,雖無代數(shù),而四元不可謂不精;雖無幾何,而勾股不可謂不密?!?/p>

張籍名句,董公詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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