與君論心握君手,榮辱于余亦何有
出自唐代李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》:
昨夜吳中雪,子猷佳興發(fā)。
萬里浮云卷碧山,青天中道流孤月。
孤月滄浪河漢清,北斗錯(cuò)落長(zhǎng)庚明。
懷余對(duì)酒夜霜白,玉床金井水崢嶸。
人生飄忽百年內(nèi),且須酣暢萬古情。
君不能貍膏金距學(xué)斗雞,坐令鼻息吹虹霓。
君不能學(xué)哥舒橫行青海夜帶刀,西屠石堡取紫袍。
吟詩(shī)作賦北窗里,萬言不直一杯水。
世人聞此皆掉頭,有如東風(fēng)射馬耳。
魚目亦笑我,請(qǐng)與明月同。
驊騮拳跼不能食,蹇驢得志鳴春風(fēng)。
折楊皇華合流俗,晉君聽琴枉清角。
巴人誰肯和陽春。
楚地由來賤奇璞。
黃金散盡交不成,自首為儒身被輕。
一談一笑失顏色,蒼蠅貝錦喧謗聲。
曾參豈是殺{1*1}人者,讒言三及慈母驚。
與君論心握君手,榮辱于余亦何有。
孔圣猶聞傷鳳麟,董龍更是何雞狗。
一生傲岸苦不諧,恩疏媒勞志多乖。
嚴(yán)陵高揖漢天子,何必長(zhǎng)劍拄頤事玉階。
達(dá)亦不足貴,窮亦不足悲。
韓信羞將絳灌比,禰衡恥逐屠沽兒。
君不見李北海,英風(fēng)豪氣今何在。
君不見裴尚書,土墳三尺蒿棘居。
少年早欲五湖去,見此彌將鐘鼎疏。
注釋參考
論心
(1).研究思想?!盾髯印し窍唷罚骸肮氏嘈尾蝗缯撔?,論心不如擇術(shù)。”
(2).談心,傾心交談。 晉 陸機(jī) 《演連珠》之二九:“撫臆論心,有時(shí)而謬?!?宋 王安石 《相送行》詩(shī):“憶昔論心兩綢繆,那知相送不得留?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之三六:“多君媕雅數(shù)論心,文字緣同骨肉深。”
握君
如意的別名。 宋 陶穀 《清異錄·握君》:“僧 繼顒 住 五臺(tái)山 ,手執(zhí)香如意,紫檀鏤成,芬馨滿室。 繼元 時(shí)在潛邸,以金易致。每接僧,則頂帽,具三衣,jia{1*1}比丘,秉此揮談,名為握君?!?/p>
榮辱
榮辱 (róngrǔ) 榮耀和恥辱 glory and dishonor 榮辱與共 衣食足而知榮辱?!妒酚洝へ浿沉袀餍颉?h3>何有(1).有什么?!对?shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“何有何亡,黽勉求之?!?鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩(shī):“ 崐山 何有?有瑤有珉。”
(2).用反問的語氣表示不難?!墩撜Z·里仁》:“能以禮讓為國(guó)乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難。”《孟子·梁惠王下》:“王如好貨,與百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之一:“意氣傾人命,離隔復(fù)何有?”
(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異?,唯力是視, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 注:“何有,古人習(xí)語,意義隨所施而異,此謂心目中無之也?!薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥椋遣粣燮渥右?,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國(guó)封邸第,曾不若脫屣,而何有于亭?”
(4).用反問的語氣表示無關(guān)?!蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討,國(guó)何有焉?” 杜預(yù) 注:“言討家臣,無與國(guó)事?!薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局崳?瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“茍其人之惡,則於銘乎何有?”
(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 注:“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有于廢棄歟?” 魯迅 《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不凈;倘竟如此不凈,則即使‘授受不親’后來也就會(huì)‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那時(shí)便是一部《禮記》,也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了,又何有于《蕙的風(fēng)》?”
(6).用反問的語氣表示無所得?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預(yù) 注:“何有猶何得?!?/p>
(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華<海賦>》:“弘往納來,以宗以都。品物類生,何有何無?” 李善 注:“言諸品物以類相生,何所不有?何者而無?言其多也?!?/p>
(8).哪里有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《后漢書·賈琮傳》:“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”
李白名句,答王十二寒夜獨(dú)酌有懷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考