道乃法之體,法乃道之余。
出自元朝李道純《水調(diào)歌頭一一首》
道乃法之體,法乃道之余。雙全道法,橫拈倒用總由渠。只這元神元?dú)猓闶翘毂鴮⒗?,除此外都無(wú)。說(shuō)與洞蟾子,定里作工夫。守為胎,用為竅,假為符。既明此理,何須苦泥墨和朱。若使精凝氣固,便可驅(qū)雷役電,妖怪悉皆誅。行滿(mǎn)功成日,談笑謁仙都。
道釋儒三教,名殊理不殊。參禪窮理,只要抱本返元初。解得一中造化,便使三元輻輳,宿疾普消除。屋舍既堅(jiān)固,始可立丹爐。煉還丹,全太極,采玄珠。的端消息,采將坎有補(bǔ)離無(wú)。若也不貪不愛(ài),直下離聲離色,神氣總歸虛。了達(dá)一切相,赤子出神廬。
雷在地中復(fù),山下出泉蒙。明斯二理,自然造化合玄同。密密至虛守靜,便見(jiàn)無(wú)中妙有,九窮一齊通。直下承當(dāng)去,個(gè)是主人公。莫著無(wú),莫著有,莫著空。疑團(tuán)打就,只今突出妙高峰。撥置紛紛外境,收拾靈靈底個(gè),生化了無(wú)窮。畢竟作么道,日向嶺東紅。
鉛汞了無(wú)質(zhì),爐鼎假安名。殆因動(dòng)靜迷人,不覺(jué)墮聲聞。這個(gè)先天妙理,日用著衣吃飯,相對(duì)甚分明。接物應(yīng)機(jī)處,不動(dòng)感而靈。不是心,不是佛,匪為金。明加眼力,莫教錯(cuò)認(rèn)定盤(pán)星。片片迷云渙散,湛湛禪天獨(dú)露,個(gè)是本來(lái)真。風(fēng)定浪頭息,月滿(mǎn)水光清。
三元秘秋水,未悟謾猜量。誠(chéng)能參透,洗心滌慮密歸藏。意與身心不動(dòng),精與氣神交合,天理自然彰。三善備于我,翻笑煉玄黃。性圓融,心豁達(dá),德輝光。牛郎織女,一時(shí)會(huì)合到天潢??逼瞥碎都總z,密契浴沂消息,游泳有無(wú)鄉(xiāng)。日用別無(wú)事,讀易對(duì)三皇。
三元秘秋水,都不屬思量。收來(lái)毫末,放開(kāi)在地不能藏。過(guò)去未來(lái)見(jiàn)在,只是星兒消息,體物顯然彰。本自無(wú)形象,隨處見(jiàn)青黃。性源清,心地靜,發(fā)天光。木人半夜,倒騎鐵馬過(guò)銀潢。正是露寒煙冷,那更風(fēng)清月白,乘興水云鄉(xiāng)。識(shí)破夢(mèng)中夢(mèng),稽首禮虛皇。
三元秘秋水,微密實(shí)難量。米分清濁,天地人物一包藏。一乃太玄真水,二氣由茲運(yùn)化,三極理全彰。上下降升妙,根本在中黃。兔懷胎,牛喘月,蚌含光。人明此理,倒提斗柄戽銀潢。絕斷曹溪一派,掀倒蓬萊三島,無(wú)處不仙鄉(xiāng)。誰(shuí)為白蘭谷,安寢感羲皇。
土釜要端正,定里問(wèn)黃公。流戊就己,須待山下出泉蒙。采藥堤防不及,行火休教太過(guò),貴在得其中。執(zhí)中常不易,天理感而通。那些兒,玄妙處,實(shí)難窮。自從會(huì)得,庵中無(wú)日不春風(fēng)。便把西方少女,嫁與南陵赤子,相見(jiàn)永和同。十月圣胎備,脫蛻爍虛空。
學(xué)佛學(xué)仙要,玄妙在中誠(chéng)。真鉛真汞無(wú)非,只是性和情。但得情來(lái)歸性,便見(jiàn)鉛來(lái)投汞,二物自交并。日用了無(wú)間,大藥自然成。識(shí)抽添,明進(jìn)退,要持盈。坤爐乾坤,陰符陽(yáng)火慢調(diào)停。一窮玄關(guān)透了,八片頂門(mén)裂破,迸出寶蟾明。功行兩圓備,談笑謁三清。
在俗心不俗,塵里不沾塵。處身中正,何妨鬧市與山林。踐履不偏不易,日用無(wú)爭(zhēng)無(wú)執(zhí),只此是全真。方寸莫教昧,便是上乘人。采元精,煉元?dú)?,?fù)元神。三元合一,自然鼎內(nèi)大丹凝。更把玄風(fēng)鼓動(dòng),天外迷云消散,慧月朗然明。叩我第一義,江上數(shù)峰青。
至道無(wú)言說(shuō),神功妙莫量。本來(lái)具足,添之無(wú)礙減無(wú)妨。不在多聞廣學(xué),只要潛通默會(huì),定里細(xì)參詳。個(gè)中端的意,元不離中黃。圓陀陀,光爍爍,現(xiàn)堂堂。無(wú)余無(wú)欠,通身無(wú)象合真常。只這而今默識(shí),便是當(dāng)年彌勒,直下要承當(dāng)。開(kāi)放頂門(mén)眼,遍界不能藏。宗女同昌公主唐多令詞,南史宋帝時(shí)點(diǎn)絳唇唐多令詞,皆道純偽托。
以上李道純作品《水調(diào)歌頭》共11首