泥行草屩自扶輪,來上平岡問谷神
出自宋代李石《釣車道人遠(yuǎn)來再以前韻贈(zèng)之》:
泥行草屩自扶輪,來上平岡問谷神。
要識(shí)方舟老博士,盧敖元是避秦人。
注釋參考
草屩
草鞋。 唐 李端 《荊門歌送兄赴夔州》詩:“沙尾長檣發(fā)漸稀,竹竿草屩涉流歸?!?清 黃遵憲 《逐客篇》:“短衣結(jié)椎髻,擔(dān)簦躡草屩?!?/p>
扶輪
(1).扶翼車輪。 南朝 宋 顏延之 《迎送神歌》:“月御案節(jié),星驅(qū)扶輪?!?唐 高彥休 《<唐闕史>序》:“皇朝濟(jì)濟(jì)多士,聲名文物之盛,兩 漢 纔足以扶輪捧轂而已?!?清 王韜 《創(chuàng)建醫(yī)院序》:“文字之社,扶輪風(fēng)雅,宣講格言,化導(dǎo)愚蒙?!?郭沫若 《文藝論集·論中德文化書》:“ 德國 人之受禍?zhǔn)堑溤谲婇y者流的狂妄,妄想為資本主義扶輪,欲以武力統(tǒng)一世界。”
(2).相傳 春秋 時(shí) 晉大夫 趙宣子 獵于 首山 ,見 靈輒 餓不能起,食之。后 靈輒 為 晉靈公 衛(wèi)士。一日 靈公 邀 宣子 飲,欲害之。 宣子 知之,中飲而出。 靈公 遣衛(wèi)士追殺之。 靈輒 疾追先至,告 宣子 登車速走,并倒戈以御公徒, 宣子 因以得免。事見《左傳·宣公二年》、《呂氏春秋·報(bào)更》。后以“扶輪”為懷恩報(bào)效之典?!侗饼R書·文襄帝紀(jì)》:“待為國士者乃立漆身之節(jié),饋以一餐者便致扶輪之効,況其重於此乎?” 唐 李瀚 《蒙求》詩:“ 靈輒 扶輪, 魏 顆 結(jié)草?!?明 張景 《飛丸記·誓盟牛女》:“扶輪出險(xiǎn)懷 靈輒 ,代命甘心切 趙堅(jiān) 。”
平岡
指山脊平坦處。 南朝 梁 沉約 《宿東園》詩:“茅棟嘯愁鴟,平岡走寒兔?!?宋 柳永 《臨江仙引》詞:“渡口、向晚,乘瘦馬、陟平岡?!?明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記七》:“南循東下之脊而上,半里,得平岡。”
谷神
谷神 (gǔshén) 被信仰為促進(jìn)谷物生長保證五谷豐收并主宰植物每年的生長、腐爛和再生的神 corn god李石名句,釣車道人遠(yuǎn)來再以前韻贈(zèng)之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考