倒景臺(tái)者，蓋太室南麓，天門右崖，杰峰如臺(tái)，氣凌倒景
出自唐代盧鴻一《嵩山十志十首。倒景臺(tái)》：
倒景臺(tái)者，蓋太室南麓，天門右崖，杰峰如臺(tái)，氣凌倒景。
。
登路有三處可憩，或曰三休臺(tái)，可以邀馭風(fēng)之客，。
會(huì)絕塵之子。
超逸真，蕩遐襟，此其所絕也。
及世人登焉，。
則魂散神越，目極心傷矣。
詞曰：。
天門豁兮仙臺(tái)聳，杰屹崒兮零澒涌。
窮三休兮曠一觀，。
忽若登昆侖兮中期汗漫仙。
聳天關(guān)兮倒景臺(tái)，。
鯊顥氣兮軼囂埃。
皎皎之子兮自獨(dú)立，云可朋兮霞可吸，。
曾何榮辱之所及。
注釋參考
倒景
倒景 (dào yǐng)道家指天空極高處。日月之光反由下往上照，而由此處往下看日月，其影皆倒，故稱稱天上極高處為「倒景」。
漢書．卷二十五．郊祀志下：「及言世有僊人，服食不終之藥，遙興輕舉，登遐倒景，覽觀縣圃，浮遊蓬萊?！?文選．沈約．遊沈道士館詩：「一舉陵倒景，無事適高嵩?！?夕陽返照。
宋書．卷六十七．謝靈運(yùn)傳：「風(fēng)生浪於蘭渚，日倒景於椒塗?！?物體倒映於水中。
文選．孫綽．遊天臺(tái)山賦：「或倒景於重溟，或匿峰於千嶺?！?水中倒立的影子。
南朝宋．謝靈運(yùn)．從遊京口北固應(yīng)詔詩：「張組眺倒影，列筵矚歸潮?！?h3>太室亦作“ 大室 ”。1.太廟中央之室，亦指太廟?！稌ぢ逭a》：“王入太室祼?！?孔 傳：“太室，清廟。” 孔穎達(dá) 疏：“太室，室之大者，故為清廟。廟有五室，中央曰太室?！薄洞呵铩の墓辍罚骸按笫椅輭??！?杜預(yù) 注：“大廟之室?！?/p>
(2).山名。即 嵩山 。在今 河南省 登封縣 北。《左傳·昭公四年》：“ 四岳 、 三涂 、 陽城 、 大室 、 荊山 、 中南 ，九州之險(xiǎn)也，是不一姓。” 陸德明 釋文：“大室即中岳 嵩高山 也，在 豫州 ?！薄妒酚洝こ兰摇罚骸?幽王 為 太室 之盟?！?裴駰 集解引 杜預(yù) 曰：“ 太室 ， 中岳 也?！?/p>
天門
天門 (tiānmén) 神話傳說中天宮的門 gate of heavenly palace 帝王宮殿大門 gate of palace 指人額頭的中間 middle of forehead 人的心(道士用語) heart如臺(tái)
(1).奈何。怎樣辦；如何處置?！稌摹罚骸敖袢昶湓?， 夏 罪其如臺(tái)？” 孫星衍 疏：“ 史遷 ‘如臺(tái)’作‘奈何’?！?曾運(yùn)乾 正讀：“如臺(tái)，奈何也?！?漢 揚(yáng)雄 《法言·問道》：“ 莊周 、 申 、 韓 不乖寡圣人而漸諸篇，則 顏 氏之子 閔 氏之孫其如臺(tái)？”
(2).奈何。為什么?！稘h書·敘傳下》：“開國(guó)承家，有法有制，家不臧甲，國(guó)不專殺。矧乃齊民，作威作惠，如臺(tái)不匡，禮法是謂！” 王念孫 《讀書雜志·漢書十五》：“如臺(tái)猶奈何也。言游俠之徒，以齊民而作威作惠如此，奈何不匡之以禮法也。”
盧鴻一名句，嵩山十志十首。倒景臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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