觀化祇山頂，流睇古王城。萬載池猶潔，千年苑尚清。
仿佛影堅路，摧殘廣脅山盈。七寶仙臺亡舊跡，
四彩天花絕雨聲。聲華日以遠(yuǎn)，自恨生何晚。
既傷火宅眩中門，還嗟寶渚迷長坂。步陟平郊望，
心游七海上。擾擾三界溺邪津，渾渾萬品忘真匠。
唯有能仁獨圓悟，廓塵靜浪開玄路。創(chuàng)逢肌命棄身城，
更為求人崩意樹。持囊畢契戒珠凈，被甲要心忍衣固。
三祇不倦陵二車，一足忘勞超九數(shù)。定瀲江清沐久結(jié)，
智劍霜凝斬新霧。無邊大劫無不修，六時愍生遵六度。
度有流光功德收，金河示滅歸常住。鶴林權(quán)唱演功周，
圣德佳音傳余響。龍宮秘典海中探，石室真言山處仰。
流教在茲辰，傳芳代有人。沙河雪嶺迷朝徑，
巨海鴻崖亂夜津。入萬死，求一生。投針偶穴非同喻，
束馬懸車豈等程。不徇今身樂，無祈后代榮。
誓舍危軀追勝義，咸希畢契傳燈情。勞歌勿復(fù)陳，
延眺且周巡。東睇女巒留二跡，西馳鹿苑去三輪。
北睨舍城池尚在，南睎尊嶺穴猶存。五峰秀，百池分。
粲粲鮮花明四曜，輝輝道樹鏡三春。揚錫指山阿，
攜步上祇陀。既睹如來疊衣石，復(fù)觀天授迸余峨。
佇靈鎮(zhèn)梵岳，凝思遍生河。金花逸掌儀前奉，
芳蓋陵虛殿后過。旋繞經(jīng)行砌，目想如神契。
回斯少福澗生津，共會龍華舍塵翳。

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三祇

“三大阿僧祇”的略語。佛教指菩薩修行成佛所經(jīng)歷的三個漫長階段。阿僧祇，梵文的音譯，意為曠大劫，無數(shù)長時。《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“此菩薩位超十地，果滿三祇；十號將圓，一生成道?！?唐 慧凈 《雜言》詩：“三祇不倦陵二車，一足忘勞超九數(shù)?！?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“歸依佛，彈指越三祇?！?/p>

不倦

不厭倦；不勞累?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸笆┥岵痪耄笊撇粎??！?唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“其行道為學(xué)既已大成，而又之死不倦。” 清 徐士鑾 《宋艷·駁辨》：“公放傲其間，不復(fù)有榮念，對客則終日清談不倦?！?陳毅 《紀(jì)念李大釗同志殉難三十周年》詩：“自學(xué)渾不倦，誨人何其勤?！?/p>

二車

輪船上的大管輪。職務(wù)權(quán)限僅次于輪機長。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五一回：“船主也打發(fā)人去尋大伙、二伙，大車、二車，叫一律回船預(yù)備。”

忘勞

不感覺勞苦；不知疲倦?！抖Y記·祭義》：“思慈愛忘勞，可謂用力矣?！?鄭玄 注：“思父母之慈愛，已而自忘己之勞苦。”《新唐書·儒學(xué)傳上·徐文遠(yuǎn)》：“ 文遠(yuǎn) 説經(jīng)，徧舉先儒異論，分明是非，乃出新意以折衷，聽者忘勞?！?/p>

九數(shù)

古算法名。后之《九章算術(shù)》本此?！吨芏Y·地官·保氏》：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮、二曰六樂、三曰五射、四曰五馭、五曰六書、六曰九數(shù)?！?鄭玄 注引 鄭眾 云：“九數(shù)：方田、粟米、差分、少廣、商功、均輸、方程、贏不足、旁要?！?孫詒讓 正義：“先 鄭 説并本‘九章’， 劉徽 《九章算術(shù)注·敘》亦云：‘ 周公 制禮而有九數(shù)，九數(shù)之流，則九章是矣?！?清 李斗 《揚州畫舫錄·橋西錄》：“ 鄭偉 多巧思，學(xué)九數(shù)句股之術(shù)?！?/p>

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