靈根夙已殞,野服良所欽
出自宋代宋庠《雨夜秋興示仲氏子京》:
秋律盪華序,濃云生夕陰。
群芳伴雨泣,百竅隨風(fēng)吟。
衰螢滅遙徑,倦翼翔故林。
暗隙濕已逗,孤燈青欲沈。
愁人此遙夜,萬慮集幽衿。
歡緒未盈尺,憂端已越尋。
借問所以然,出處謬素心。
家世本丘壑,才具非璆琳。
靈根夙已殞,野服良所欽。
搴芝幽澗畔,擉鱉故溪潯。
歘爾濫官牒,今焉旅華簪。
兄弟見羈鞅,交朋賴幽箴。
爾講壞壁簡,我攀群玉岑。
嚴枚交逸藻,潘陸嗣清音。
群才方搆廈,短綆徒汲深。
狂迷頓纓鹿,踉蹌乘軒禽。
歸來翳編翟,況乃貫愁霖。
求薪動踰桂,鬻賦磨酬金。
原病固為累,朔饑非所任。
猶欣共姜被,歲宴樂愔愔。
注釋參考
靈根
(1).神木的根。 晉 孫拯 《贈陸士龍》詩:“制動以靜,祕景在陰,靈根可棲,樂此隈岑?!?/p>
(2).植物根苗的美稱。 唐 柳宗元 《種術(shù)》詩:“戒徒斸靈根,封植閟天和?!?宋 司馬光 《和昌言官舍十題·石榴花》:“靈根逐 漢 臣,遠自 河 源至?!?明 陳所聞 《懶畫眉·月下劉中明招賞牡丹》曲:“一叢凝露在沉香,移得靈根傍錦堂?!?清 秋瑾 《白梅》詩:“淡到羅浮忘色相,謫來塵世具靈根?!?/p>
(3).指才德修養(yǎng)。 漢 揚雄 《太玄·養(yǎng)》:“藏心於淵,美厥靈根?!?范望 注:“靈根,道德也?!?宋 黃庭堅 《柳閎展如蘇子瞻甥也其才德甚美作詩贈之》:“ 咸池 浴日月,深宅養(yǎng)靈根?!?/p>
(4).指有才德的人。 宋 葉適 《祭徐文子侍郎文》:“于時侍郎,卓爾靈根,有光厥師,兼華眾門?!?/p>
(5).對祖先的敬稱?!段倪x·張衡<南都賦>》:“固靈根於 夏 葉,終 三代 而始蕃。” 李周翰 注:“ 劉累 自 夏 而遷於此,故云‘固靈根於 夏 葉’,終于 殷 周 秦 三代,然后 漢 興乃蕃盛。”《文選·陸機<嘆逝賦>》:“痛靈根之夙殞,怨具爾之多喪?!?劉良 注:“靈根,靈木之根,喻祖考也?!?唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》:“ 李公 ,天子之舊族,朝廷之夙將也。靈根自遠,圣族多奇?!?/p>
(6).指佛祖。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八二:“ 龍樹 靈根派別三,家家楖栗不能擔(dān)?!?劉逸生 注:“靈根,指佛祖,這里具指 龍樹 ?!?/p>
(7).性靈,智慧。 清 陳天華 《論中國宜改創(chuàng)民主政體》:“ 中國 經(jīng)二十餘朝之**,閉塞其聰明,鉗制其言論,靈根盡去,錮疾久成?!?/p>
(8).道教指舌根。《黃庭內(nèi)景經(jīng)·上有章》:“灌溉五華植靈根?!?務(wù)成子 注:“靈根,舌本也。” 宋 陸游 《病中作》詩:“不憂豎子居肓上,已見真人出面門。力守誰能發(fā)底火?深潛自足美靈根。”
(9).借指人的身體?!段倪x·陸機<君子有所思行>》:“宴安消靈根,酖毒不可恪?!?呂延濟 注:“《黃庭經(jīng)》云:‘玉池清水灌靈根,靈根堅固老不衰?!混`根喻身也?!?唐 吳筠 《覽古》詩之六:“荒淫伐靈根,金膏恃延期?!?/p>
(10).仙緣。 明 屠隆 《綵毫記·游玩月宮》:“天子與貴妃塵中雖已造業(yè),靈根尚未消盡?!?/p>
野服
村野平民服裝?!抖Y記·郊特牲》:“大羅氏,天子之掌鳥獸者也,諸侯貢屬焉。草笠而至,尊野服也?!?孔穎達 疏:“尊野服也者,草笠是野人之服。今歲終功成,是由野人而得,故重其事而尊其服?!薄稌x書·隱逸傳·張忠》:“ 堅 ( 苻堅 )賜以冠衣。辭曰:‘年朽髮落,不堪衣冠,請以野服入覲?!瘡闹?。” 宋 周密 《齊東野語·脫靴返棹二圖贊》:“幅巾兮野服,貌腴兮神肅。” 清 屠文漪 《南歌子》詞:“先生野服出尋詩,正是菊花天氣好秋時?!?章炳麟 《訄書·序種姓上》:“臺笠野服,不可施於都人?!?/p>
所欽
謂所欽佩的人。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十:“ 晉 嵇康 《贈弟秀才》四言詩云:‘感悟馳情,思我所欽。’則以所欽為弟。 陸機 《贈從兄車騎詩》云:‘寤寐靡安豫,愿言思所欽?!瘎t以所欽為兄。又《贈馮文羆詩》云:‘慷慨誰為感,愿言懷所欽?!瘎t以所欽為友?!?/p>
宋庠名句,雨夜秋興示仲氏子京名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考