冬卿懷紱行清秋，又送兩卿歸作州。
寄聲三州之父老，從今安用思故侯。
朝廷擇守重於昔，親擢名卿畀華職。
兩卿更是敭歷深，元把麾來(lái)復(fù)麾出。
雙騎紫馬去朝天，羈金絡(luò)月凌虹煙。
逡巡似惜錦障泥，忽流欲渡不肯前。
好官豈為多榮祿，兩卿這歸得吾欲。
昨夜流星聲撼屋，光芒照人不成宿。
起看北斗行云端，驅(qū)策四運(yùn)無(wú)停鞭。
勞穿上透多風(fēng)寒，九州霜露方漫漫。
人間分位各有制，行得一分一分是。
兩卿去矣吾亦歸，多為天公憐赤子。

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人間

分位

劃分方位?！缎绿茣の逍兄疽弧罚骸胺蛩^五物者，其見象於天也為五星，分位於地也為五方……而總其精氣之用謂之五行?！?/p>

職分；地位?！吨熳诱Z(yǔ)類》卷六九：“謹(jǐn)信存誠(chéng)，是里面工夫，無(wú)跡；忠信進(jìn)德，修辭居業(yè)，是外面事，微有跡在。圣人分位，皆做得自別?！?章炳麟 《國(guó)家論》：“故人之以國(guó)家為假有者，非獨(dú)論理當(dāng)然，亦其分位得然也?！?/p>

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬(wàn)物得一以生；侯王得一以為天下貞?！?王弼 注：“一，數(shù)之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無(wú)以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬(wàn)形，得一后成?！?高誘 注：“一，道也。天道生萬(wàn)物，萬(wàn)物得一乃（后）成也?！薄冻o·遠(yuǎn)游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一?！?王逸 注：“喻古先圣獲道純也?！?晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無(wú)親；澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬(wàn)斯寧?！?/p>

(2).天的代稱。 唐 無(wú)名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生?！?/p>

一分

魏了翁名句，送任大卿知漢州任大卿知眉州名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考