所以謂得人，所以稱多士。

出自唐朝皮日休《正樂(lè)府十篇·賤貢士》

南越貢珠璣，西蜀進(jìn)羅綺。到京未晨旦，一一見(jiàn)天子。
如何賢與俊，為貢賤如此。所知不可求，敢望前席事。
吾聞古圣人，射宮親選士。不肖盡屏跡，賢能皆得位。
所以謂得人，所以稱多士。嘆息幾編書(shū)，時(shí)哉又何異。

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注釋參考

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績(jī)提高很快指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng) should be;have to 忘乎所以所用;用來(lái) use 夫仁義辨智,非所以持國(guó)也原因;緣故 reason;origin 故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書(shū)》此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

得人

得人 (dérén) 用人得當(dāng) choose the right person for the right job

多士

古指眾多的賢士。也指百官?！稌?shū)·多方》：“猷告爾有方多士，暨殷多士?！薄对?shī)·大雅·文王》：“濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧。” 晉盧諶《答魏子悌》詩(shī)：“多士成大業(yè)，羣賢濟(jì)弘績(jī)?！薄侗饼R書(shū)·慕容紹宗傳》：“公既身控神兵，心執(zhí)忠義，忽欲殲夷多士，謂非長(zhǎng)策，深愿三思?！?唐白行簡(jiǎn) 《李娃傳》：“當(dāng)?shù)a淬利器，以求再捷，方可以連衡多士，爭(zhēng)霸羣英?！?清黃遵憲《陸軍官學(xué)校開(kāi)?！吩?shī)：“廣廈千萬(wàn)間，多士宅爾宅。”

皮日休名句，正樂(lè)府十篇·賤貢士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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