出自宋代陳師道《和舅氏公退言懷》:
追陪強(qiáng)韻愧難過,應(yīng)接前聞覺未多。
盛禮每虛摩詰席,舊詞猶可雪兒歌。
手開新徑延徐步,眼趁高梧上碧蘿。
風(fēng)雨入懷泥滿眼,時須好語滌煩痾。
注釋參考
盛禮
(1).盛大的禮儀。 晉 劉琨 《勸進(jìn)表》:“臣等各忝守方任,職在遐外,不得陪列闕庭,共觀盛禮,踴躍之懷,南望罔極?!?唐 杜甫 《與嚴(yán)二郎奉禮別》詩:“尚愧微軀在,遙聞盛禮新。” 明 劉基 《牡丹會詩序》:“予嘗見世俗之為宴集,大率以聲色為盛禮?!?/p>
(2).豐厚的禮物?!冻蹩膛陌阁@奇》卷十一:“﹝ 鄒老人 ﹞當(dāng)下就央了一封先容的薦書,備了一副盛禮去謁 徐公 。”
摩詰
(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“凈名”或“無垢稱”。《維摩經(jīng)》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時,善于應(yīng)機(jī)化導(dǎo)。曾經(jīng)以稱病為由,向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚(yáng)大乘深義,為佛典中現(xiàn)身說法,辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩:“天女要知 摩詰 病,銀瓶滿送 洛陽 春?!?宋 陸游 《病中作》詩:“ 摩詰 病説法, 虞卿 窮著書?!?/p>
(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪云林<十萬圖記>》:“按畫家分南北二宗, 摩詰 為南宗創(chuàng)始?!?/p>
猶可
(1).尚可;還可以?!睹献印とf章下》:“臘較猶可,而況受其賜乎?” 金 王若虛 《論語辨惑二》:“言猶可也,至于以貌取人,雖愚夫知其不可,而謂圣人為之乎?” 葉圣陶 《四三集·一個練習(xí)生》:“啊,那張‘進(jìn)局須知’,不看猶可,一看之后,我的興奮的心臟,簡直停止了跳動!”
(2).謂也可以?!妒酚洝O子吳起列傳》:“兵既整齊,王可試下觀之,唯王所欲用之,雖赴水火猶可也?!?/p>
兒歌
[children's song;nusery rhymes] 兒童歌曲;兒童歌謠
詳細(xì)解釋為兒童創(chuàng)作的、適合兒童唱的歌謠。 冰心 《寄小讀者》十四:“這是一支極柔媚的兒歌。我不想翻譯出來,因?yàn)橥{完全以音韻見長,一翻成 中國 字,念出來就不好聽?!?/p>
陳師道名句,和舅氏公退言懷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 薄命妾——— 胡曾〔唐代〕
- 和雁湖先生病起自警八章——— 程公許〔宋代〕
- 送張洞推官赴永興經(jīng)略司——— 歐陽修〔宋代〕
- 雜詩——— 王季友〔唐代〕
- 賢者之孝二百四十首張湛——— 林同〔宋代〕
- 賀新郎(賦白芍藥號為玉盤盂)——— 葛長庚〔宋代〕
- 詩退風(fēng)濤——— 江萬里〔宋代〕
- 湖州歌九十八首 其五——— 汪元量〔宋代〕
- 近榆亭——— 陳造〔宋代〕
- 勝勝慢(草詞)——— 趙長卿〔宋代〕