吾道尚如此，戎心安足云。
出自唐朝皮日休《正樂(lè)府十篇·誚虛器》
襄陽(yáng)作髹器，中有庫(kù)露真。持以遺北虜，紿云生有神。
每歲走其使，所費(fèi)如云屯。吾聞古圣王，修德來(lái)遠(yuǎn)人。
未聞作巧詐，用欺禽獸君。吾道尚如此，戎心安足云。
如何漢宣帝，卻得呼韓臣。
注釋參考
吾道
我的學(xué)說(shuō)或主張?！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“子曰：‘ 參 乎！吾道一以貫之?！?唐 杜甫 《屏跡》詩(shī)之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道學(xué)傳二·楊時(shí)》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣?！?章炳麟 《致陶柳二子書(shū)》：“聞 孫逸仙 亦倡是説，竊幸吾道不孤?！?/p>
如此
如此 (rúcǐ) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣 so 如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)——《資治通鑒》 理當(dāng)如此 達(dá)到這個(gè)程度或達(dá)到這個(gè)范圍 thus 勞苦而功高如此。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 這樣的 nearly 兩座城市發(fā)展的狀況是如此相同戎心
謂敵國(guó)入侵的野心?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》：“疆埸無(wú)主，則啟戎心?！?宋 周密 《癸辛雜識(shí)別集·襄陽(yáng)始末》：“事有適值，必生戎心，詎容以疆場(chǎng)小小交兵視之哉！” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十：“今藎臣騎箕，戎心日肆。”
安足
立足，存身。《三國(guó)志·魏志·公孫瓚傳》“遣人與子書(shū)，刻期兵至，舉火為應(yīng)” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《典略》：“ 瓚 遣行人 文則 齎書(shū)告子 續(xù) 曰：‘不然，吾亡之后，天下雖廣，汝欲求安足之地，其可得乎！’”
皮日休名句，正樂(lè)府十篇·誚虛器名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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