九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
出自唐朝許棠《講德陳情上淮南李仆射八首》
天降賢人佐圣時,自然聲教滿華夷。英明不獨中朝仰,
清重兼聞外國知。涼夜酒醒多對月,曉庭公退半吟詩。
梁城東下雖經(jīng)戰(zhàn),風(fēng)俗猶傳守舊規(guī)。
多朝軒冕冠乾坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,
膺門依舊是龍門。筵開樂振高云動,城掩鼙收落日昏。
嘗念蒼生如赤子,九州無處不沾恩。
未領(lǐng)春闈望早清,況聯(lián)戎閫控強兵。風(fēng)威遍布江山靜,
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
東南自此全無事,只為期年政已成。
帝念淮壖疫疹頻,牢籠山海委名臣。古來比德由無侶,
當(dāng)代同途豈有人。夜宴獨吟梁苑月,朝游重見廣陵春。
多年疲瘵全蘇息,須到謳謠日滿秦。
三紀(jì)吟詩望一名,丹霄待得白頭成。已期到老還沾祿,
無復(fù)偷閑卻養(yǎng)生。當(dāng)宴每垂聽樂淚,望云長起憶山情。
朱門舊是登龍客,初脫魚鱗膽尚驚。
東來淮海拜旌旟,不把公卿一字書。曾侍晚齋吟對雪,
又容華館食兼魚。孤微自省恩非次,際會誰知分有余。
唯恥舊橋題處在,榮歸無計似相如。
平生南北逐蓬飄,待得名成鬢已凋。寒浦一從拋釣艇,
舊林無處認風(fēng)飆。程途雖喜關(guān)河盡,時節(jié)猶驚骨肉遙。
愁策羸蹄更歸去,亂山流水滿翻潮。
丹霄空把桂枝歸,白首依前著布衣。當(dāng)路公卿誰見待,
故鄉(xiāng)親愛自疑非。東風(fēng)乍喜還滄海,棲旅終愁出翠微。
應(yīng)念無媒居選限,二年須更守漁磯。
注釋參考
九郡
猶言五湖四海。 元 白樸 《墻頭馬上》第三折:“你比 無鹽 敗壞風(fēng)俗,做的個男游九郡,女嫁三夫。”
煮海
(1).煮海水為鹽。 唐 陸贄 《議減鹽價詔》:“專煮海之利,以為贍國之術(shù)?!?宋 蘇軾 《表忠觀碑》:“ 吳 越 地方千里,帶甲百萬,鑄山煮海,象犀珠玉之富,甲於天下。” 清 周亮工 《書影》卷八:“煮海之利,原非本富?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第五編第一章第二節(jié):“沿海地帶煮海水為鹽,俗稱煮海?!?/p>
(2).煮沸海水。神話傳說,秀才 張羽 同龍女相約為夫婦,后受阻, 張羽 得寶物,煮沸大海,制服龍王,才得以成婚。 元 李好古 《張生煮?!返谌郏骸癌z 龍氏三娘 ﹞親許我中秋會約,不見他來,因此在這里煮海,定要煎出他來?!?明 陳汝元 《金蓮記·焚券》:“壯山河於水底,何懼丸泥;列介胄於波中,不愁煮海?!?/p>
四方
四方 (sìfāng) 東、南、西、北四個方向,泛指各個方面 four directions of north,south,west and east 凡四方之士無有不過而拜且泣者?!鳌?張溥《五人墓碑記》 正方形或正方體 quadrilateral 一只四方的木頭匣子共和
共和 (gònghé) 也稱共和制。泛指國家權(quán)力機關(guān)和國家元首由選舉產(chǎn)生的一種政治制度。與“君主制”相對 republicanism許棠名句,講德陳情上淮南李仆射八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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