出自元代王哲《驀山溪》:
凡軀四假,正堪論討。
有限是因緣,卻何不、修行早早。
塵勞不染,則顯一家風(fēng),沒(méi)牽縈,無(wú)素絆,於已除煩惱。
稍能悟曉。
財(cái)色難相找。
養(yǎng)就本元神,這真理、真靈倚靠。
昆侖山上,一點(diǎn)處逍遙,對(duì)紅霞,成自在,鶴引攜芝草。
注釋參考
有限
有限 (yǒuxiàn) 對(duì)范圍、數(shù)量或時(shí)間長(zhǎng)短有限制的 limited;finite 數(shù)量不多;程度不高 slender 為數(shù)有限 諸侯之地有限。——宋· 蘇洵《六國(guó)論》因緣
因緣 (yīnyuán) 產(chǎn)生結(jié)果的直接原因和輔助促成其結(jié)果的條件 principal and subsidiary causes 灑家在五臺(tái)山真長(zhǎng)老處,學(xué)得說(shuō)因緣,便是鐵石人也勸得他轉(zhuǎn)。——《水滸傳》 緣分 predestined relationship 他倆真有因緣何不
何不 (hébù) 為什么不——用反問(wèn)語(yǔ)氣,表示應(yīng)該或可以 why not 你何不大膽試一試修行
修行 (xiūxíng) 修養(yǎng)德行 self-cultivation 出家學(xué)佛或?qū)W道;行善積德 practise Buddhism or Taoism早早
(1).比常時(shí)為早;很早。 唐 杜甫 《南楚》詩(shī):“ 南楚 青春異,暄寒早早分?!?楊朔 《潼關(guān)之夜》:“馬路兩旁的店鋪已經(jīng)早早關(guān)上門(mén)?!?/p>
(2).及早,趁早。 宋 姜夔 《長(zhǎng)亭怨慢》詞:“第一是早早歸來(lái),怕紅萼無(wú)人為主?!薄段饔窝a(bǔ)》第九回:“你為何不早早打死了他,放他在世界之內(nèi),干出這樣勾當(dāng)!”
王哲名句,驀山溪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考