摘自《后漢書·列傳·桓譚馮衍列傳上》

解釋：連年戰(zhàn)禍會使社會財力物力衰退；百姓憂患過度就會起義反抗。

原文摘要：
之人，惠愛之誠，加乎百姓，高世之聲，聞乎群士，故其延頸企踵而望者，非特一人也。且大將軍之事，豈得珪璧其行，束修其心而已哉？將定國家之大業(yè)，成天地之元功也。昔周宣中興之主，齊桓霸強之君耳，猶有申伯、召虎、夷吾、吉甫攘其蝥賊，安其疆宇。況乎萬里之漢，明帝復興，而大將軍為之梁棟，此誠不可以忽也。且衍聞之，兵久則力屈，人悉則變生。今邯鄲之賊未滅，真定之際復擾，而大將軍所部不過百里，守城不休，戰(zhàn)軍不息，兵革云翔，百姓震駭，奈何自怠，不為深憂？夫并州之地，東帶名關(guān)，北逼強胡，年谷獨孰，人庶多資，斯四戰(zhàn)之地，攻守之場也。如其不虞，何以待之？故曰“德不素積，人不為用。備不豫具，難以應(yīng)卒”。今生人之命，縣于將軍，將軍所杖，必須良才，宜

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力屈

力竭?！肚f子·天運》：“目知窮乎所欲見，力屈乎所欲逐。”《后漢書·龐參傳》：“百姓力屈，不復堪命?！薄赌鲜贰び钗拿憘鳌罚骸?魏 相 安定公 宇文泰 遣書喻之，力屈乃降。” 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷二四：“蛇知力屈不免，回身張口向之?！?/p>

范曄名句，后漢書·列傳·桓譚馮衍列傳上名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考