游子花征衣慈母花線，此是太平桑下戀。
島夷卉服亦人情，何故云鬟偏教戰(zhàn)。
街頭日日聞點(diǎn)兵，子弟家家盡遠(yuǎn)征。
傾城歡送皇軍出，夾道狂呼萬歲聲。
眾里抽針奉巾帨，不敢人前輕掩袂。
一帨千人下一針，施與征夫作蘭佩。
大神并賜護(hù)身符，應(yīng)有勛名答彼姝。
比戶紅顏能愛國，軍前壯士喜捐軀。
拔刀自詡男兒勇，海陸空軍皆貴寵。
白足長憐鹿女癡，文身只是蝦夷種。
徐福乘舟去不回，至今人愛說蓬萊。
豈知富士山頭雪，終化昆明池底灰。
八纮一宇言語好，到處殺{1*1}人如刈草。
蛇吞象骨恐難消，火入松心還自燎。
蓽路戎車勢無兩，水碧金膏看在掌。
明年《薤露》泣荒原，一例花根隨畫槳。
千人針變?nèi)f人坑，尺花何能召五丁。
羅什當(dāng)筵食蒺刺，佛圖隔陣訝風(fēng)鈴。
四海爭傳新秩序，河間織女停機(jī)杼。
秦都閭左已空閨，夏后中興無半旅。
君不見櫻花上野少人看，銀座歌聲夜向闌。
板屋沉沉嫠婦嘆，朱旗猶夢定三韓。

白足

(1).指白足和尚。 唐 李白 《登梅岡望金陵贈(zèng)族侄高座寺僧中孚》詩：“ 吳 風(fēng) 謝安 屐，白足傲履韈?！?宋 陳師道 《送法寶禪師》詩：“慇懃禮白足，吾為 泰山 溜?！?明 袁宏道 《別黃道元信筆題扇上》詩：“乞飯隨白足，傭經(jīng)皈大圣?！?清 孫枝蔚 《勝音上人持張虞山書見訪兼示與淮上諸子唱和》：“謝客常晏坐，觀心頗自如。白足忽到門，手持老友書?！眳⒁姟?白足和尚 ”。

(2).赤足；光腳。 清 蒲松齡 《聊齋志異·尸變》：“乃從被底漸漸出手得袴，遽就著之，白足奔出?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·公孫九娘》：“﹝ 萊陽生 ﹞因過叩 朱氏 之門， 朱 白足出逆?！?/p>

鹿女

佛經(jīng)中所說的仙女。事見《雜寶藏經(jīng)·鹿女夫人緣》：“有國名 婆羅柰 國中有山，名曰仙山。時(shí)有梵志，在彼山住，大小便利恒於石上。后有精氣，墮小行處，雌鹿來舐，即便有娠。日月滿足，來至仙人所，生一女子，端正殊妙，唯腳似鹿，梵志取之養(yǎng)育長成……此女足跡，皆生蓮華?！?唐 王維 《游感化寺》詩：“雁王銜果獻(xiàn)，鹿女踏花行?！?宋 梅堯臣 《依韻和昭亭山廣教院文鑒大士喜予往還》：“捧膳溪童絜，銜花鹿女香。”

文身

只是

蝦夷

亦作“ 蝦蛦 ”。 日本 古時(shí)北方未開化的民族。其人多毛及須髯、顙高、眼凹、鼻尖、膚色淺棕，居住在 本州 東北 奧羽 、 北陸 地方。一般認(rèn)為 北海道 阿伊努 人即其后裔。《新唐書·東夷傳·日本》：“明年，使者與 蝦蛦 人偕朝， 蝦蛦 亦居海島中，其使者鬚長四尺許，珥箭於首，令人戴瓠立數(shù)十步，射無不中?！?清 薛福成 《檀香山土人日耗說》：“又如 日本 之 蝦夷 ， 美利駕 之 紅夷 ，始未嘗不致死力爭，以決一旦之勝負(fù)?！薄段拿餍∈贰返谖逡换兀骸霸瓉硭麄z賭東道，一個(gè)説是 蝦夷 ，一個(gè)説不是 蝦夷 。列公可曉得這 蝦夷 么？是在 日本 海中羣島的土人，披著頭髮，樣子污糟極了。”

馬一浮名句，千人針名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考