恩容楚老護(hù)松楸,復(fù)得一龔從我游
出自宋代王安石《次韻酬龔深甫二首》:
恩容楚老護(hù)松楸,復(fù)得一龔從我游。
講肄劇談兼祖謝,舞雩高蹈異求由。
北尋五作故未憖,東挽三楊仍有樛。
陟巘降原從此始,但無瑤玉與君舟。
注釋參考
楚老
(1).《漢書·兩龔傳》載, 王莽 篡 漢 , 龔勝 恥事二姓,堅(jiān)不應(yīng) 莽 征,絕食死,“有老父來弔,哭甚哀,既而曰:‘嗟虖!薰以香zi{1-1}燒,膏以明自銷。 龔生 竟夭天年,非吾徒也。’遂趨而出,莫知其誰?!贝死细鸽[居 彭城 ,后因稱之“楚老”,列為八賢之一,常引為典?!冻鯇W(xué)記》卷十七引 晉 謝萬 《八賢楚老頌》:“ 楚老 潛一,寂翫無為,含真內(nèi)外,載戢羽儀?!薄妒勒f新語·文學(xué)》“ 謝萬 作《八賢論》” 南朝 梁 劉孝標(biāo) 注:“ 萬 集載其敘四隱四顯為八賢之論,謂 漁父 、 屈原 、 季主 、 賈誼 、 楚老 、 龔勝 、 孫登 、 嵇康 也。” 北周 庾信 《哀江南賦》:“《燕歌》遠(yuǎn)別,悲不自勝; 楚老 相逢,泣將何及!” 倪璠 注:“《徐州先賢傳》:‘ 楚老 , 彭城 之隱人也。’…… 楚 老,謂 漢 世弔 龔勝 者也。”
(2).泛指 楚 地父老。 唐 李白 《贈(zèng)徐安宜》詩:“ 白田 見 楚 老,歌詠 徐安宜 ?!?王琦 注:“ 楚 老, 楚 地父老也?!?/p>
(3). 宋 王安石 自稱。 宋 王安石 《定林寺》詩:“眾木凜交覆,孤泉靜橫分。 楚 老一枝筇,於此傲人羣?!?宋 袁文 《甕牖閑評》卷五:“ 王荊公 每自稱 楚 老,初不見其用處,及觀其作《定林》詩云:‘ 楚 老一枝筇,於此傲人羣?!肿鳌豆V枉道過訪》詩云:‘舊事 齊 兒應(yīng)共識(shí),新篇 楚 老得先知。’方知此‘ 楚 老’,乃 荊公 自謂耳?!?/p>
松楸
(1).松樹與楸樹。墓地多植,因以代稱墳?zāi)埂?南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》:“陳象設(shè)於園寢兮,映輿鍐於松楸。” 唐 劉禹錫 《酬樂天見寄》詩:“若使吾徒還早達(dá),亦應(yīng)簫鼓入松楸?!薄杜f五代史·梁書·趙犨傳》:“祖先松楸,去郭數(shù)里?!?清 孔尚任 《桃花扇·設(shè)朝》:“兵燹難消,松楸多恙, 鼎湖 弓劍無人葬。”
(2).特指父母墳塋。 宋 洪邁 《容齋續(xù)筆·思潁詩》:“﹝ 歐陽修 ﹞逍遙於 潁 ,蓋無幾時(shí),惜無一語及於松楸之思。”
得一
(1).得道?!独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧?;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下貞?!?王弼 注:“一,數(shù)之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成?!薄秴问洗呵铩ふ撊恕罚骸盁o以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬形,得一后成?!?高誘 注:“一,道也。天道生萬物,萬物得一乃(后)成也?!薄冻o·遠(yuǎn)游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一?!?王逸 注:“喻古先圣獲道純也?!?晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無親;澄得一以作鑒,恒輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬斯寧。”
(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生。”
王安石名句,次韻酬龔深甫二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考