摘自《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論》

解釋：心志閑適而少有欲望，心里安定沒有恐懼，形體疲憊但不倦怠，因此真氣調(diào)順，各人隨其所欲，都能滿足自己的愿望。

原文摘要：
術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動(dòng)作不衰者，以其德全不危也。帝曰：人年老而無子者，材力盡邪？將天數(shù)然也？岐伯曰：女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長。二七，而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子。三

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心安

不倦

不厭倦；不勞累。《左傳·昭公十三年》：“施舍不倦，求善不厭?！?唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“其行道為學(xué)既已大成，而又之死不倦?！?清 徐士鑾 《宋艷·駁辨》：“公放傲其間，不復(fù)有榮念，對(duì)客則終日清談不倦?！?陳毅 《紀(jì)念李大釗同志殉難三十周年》詩：“自學(xué)渾不倦，誨人何其勤?！?/p>

得所

(1).謂得到安居之地或合適的位置。語出《詩·魏風(fēng)·碩鼠》：“樂土樂土，爰得我所?！薄稘h書·王莽傳上》：“四海輻湊，靡不得所?！?三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！?唐 杜甫 《敬贈(zèng)鄭諫議十韻》：“野人寧得所，天意薄浮生?！?明 李贄 《答耿中丞書》：“夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，貪暴者擾之，而‘仁者’害之也?！?/p>

(2).適當(dāng)；適宜。 北魏 高湛 《養(yǎng)生論》：“尋常飲食，每令得所，多湌令人彭亨短氣，或致暴疾。” 金 王若虛 《寧晉縣令吳君遺愛碑》：“蓋其剛?cè)徇m中，緩急得所，勤故不廢事，簡故不擾民，明無不察，毫髮莫欺?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽續(xù)錄三》：“ 錢敦堂 編修歿，其門生為經(jīng)紀(jì)棺衾，贍恤妻子，事事得所?！?/p>

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