出自宋代陳著《汪日賓真贊》:
詩(shī)書以沃其中兮,睟生盎乎吾之余。
衣冠以正其外兮,儼自媚乎吾之初。
情周乎與物兮,于由由而介介。
義見乎應(yīng)事兮,于膠膠而舒舒。
庶乎免于今之世兮,其將進(jìn)于馬少游王彥方之徒與。
注釋參考
由由
(1).愉悅。《孟子·萬(wàn)章下》:“與鄉(xiāng)人處,由由然不忍去也?!薄俄n詩(shī)外傳》卷三引作“愉愉”?!豆茏印ば枴罚骸爸疗涑梢?,由由乎茲免,何其君子也?!?尹知章 注:“由由,悅也。”
(2).遲疑、猶豫貌?!冻o·劉向<九嘆·惜賢>》:“默順風(fēng)以偃仰兮,尚由由而進(jìn)之?!?王逸 注:“由由,猶豫也。言己欲寂默不語(yǔ),以順風(fēng)俗,隨眾俛仰,而不敢毀譽(yù),然尚猶豫不肯進(jìn)也?!?/p>
(3).寬舒貌。 唐 皇甫松 《大隱賦》:“大道由由而熙熙,吾莫知施?!?/p>
介介
介介 (jièjiè) 有所感觸而不能忘記;耿耿 restless 介介于胸 分隔;阻隔 sunder陳著名句,汪日賓真贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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