十年揮素學(xué)臨池，始識王公學(xué)衛(wèi)非。
草圣未須因酒發(fā)，筆端應(yīng)解化龍飛。

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草圣

對在草書藝術(shù)上有卓越成就的人的美稱。如 漢 代 張芝 、 唐 代 張旭 等。 晉 衛(wèi)恒 《四體書勢》：“ 弘農(nóng) 張伯英 ……臨池學(xué)書，池水盡黑。下筆必為楷則，常曰‘怱怱不暇草書’，寸紙不見遺，至今世尤寶其書， 韋仲將 謂之草圣?！?張彥遠 《法書要錄》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古來能書人名》：“ 弘農(nóng) 張芝 ，高尚不仕，善草書，精勁絶倫……人謂為草圣?！?唐 杜甫 《飲中八仙歌》之七：“ 張旭 三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙?！?清 趙翼 《稚存往寧國時曾約同游黃山遲余不到歸以負約相嘲和韻報之》：“始知草圣運腕神，端仗劒娘斗眉嫵。”

筆端

解化

(1).解脫轉(zhuǎn)化。指舍棄肉身，修行成道。 宋 黃庭堅 《書問政先生誥后》：“ 楊氏 （ 楊行密 ）之未解化而去，弟子葬之。舉棺，唯衣履存焉。” 元 辛文房 《唐才子傳·呂巖論》：“雖解化一事，似或玄微，正非假房中黃白之小端，從而服食頤養(yǎng)，能盡其道者也?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·玉壺遐覽三》：“ 王子喬 事，舊説 浮丘公 攜與乘鶴，共登 嵩山 ，此事又不同，解化時年正十五六云云?！?/p>

(2).分解；變化?！段饔斡洝返诙兀骸坝种灰娔趋俭t一時解化作九股陰風(fēng)，寂然不同?！?郭沫若 《北伐途次》十八：“ 土耳其 近年的國權(quán)運動的成功也有同樣的意義，便是近東問題已經(jīng)解化成遠東問題了?！?/p>

(3).理解；領(lǐng)悟。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下：“學(xué)問也要點化，但不如自家解化者自一了百當(dāng)。不然，亦點化許多不得?！?/p>

龍飛