航海來探教外傳，要離知見脫蹄筌。
諸方參遍草鞋破，水在澄潭月在天。

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航海

外傳

要離

春秋 末 吳國 刺客。相傳 吳王 闔閭 派 專諸 刺殺 王僚 后，又派 要離 謀刺出奔在 衛(wèi) 的王子 慶忌 。 要離 請 吳王 斷其右手，殺其妻子，詐稱得罪出逃。及至 衛(wèi)國 ，見 慶忌 ， 慶忌 喜，與之謀。當(dāng)同舟渡 江 時， 慶忌 被他刺中要害。 慶忌 釋令歸 吳 ，他行至 江陵 ，也伏劍zi{1-1}殺。事見《呂氏春秋·忠廉》、 漢 袁曄 《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》、《史記·魯仲連鄒陽列傳》。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“然則 荊軻 湛七族， 要離 燔妻子，豈足為大王道哉！” 晉 葛洪 《抱樸子·嘉遯》：“ 要離 滅家以效功?！?清 楊焯 《慶忌塔鐵棺》詩：“誤識 要離 死不難，石潭風(fēng)雨夜深寒?！焙笠嘤靡苑Q壯烈之士。 清 林明倫 《吊五人墓》：“ 要離 三尺土，千古共英風(fēng)。”

知見

(1).見識；見解?！稘h書·文帝紀(jì)》：“令至其悉思朕之過失，及知見之所不及，匄以啟告朕。” 明 李贄 《史綱評要·宋神宗皇帝》：“ 介甫 之病，坐不近人情，故 君實 明快之言，如不聞也，然豈但 介甫 已乎，凡稍有知見者俱如是矣?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“往所理想，在知見情操，兩皆調(diào)整，若主智一派，則在聰明睿智，能移客觀之大世界于主觀之中者?！?郭沫若 《中國古代社會研究》第三篇第二章第二節(jié)：“從這多數(shù)的征伐事項中，可以抽繹出下列的幾項知見?！?/p>

(2).看見，知道。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷九：“時都統(tǒng) 馮湛 帳前適有一人在傍知見?！薄敦ポd繁華夢》第二回：“海關(guān)里有兩個冊房……一個是造真冊的，一個是造假冊的。真冊的自然是海關(guān)大臣和庫書知見；假冊的就拿來虛報皇上?！?陳殘云 《山谷風(fēng)煙》第三六章：“大嫂， 劉 家的事你也知道，家公家婆做過什么，你也知見?！?/p>

(3).佛教語。知為意識，見為眼識，意謂識別事理、判斷疑難。 宋 秦觀 《法云寺長老疏文》：“無前后來去之際，有解脫知見之因?！?清 龔自珍 《重輯＜六妙門＞序》：“不停心，則雖有無上知見，為煩惱風(fēng)動搖慧燈，若存若滅……制心一處，何事不辦，如開佛知見矣。”

蹄筌

(1).語本《莊子·外物》：“筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言?！碧悖昧D；筌，魚笱。謂語言蹄筌都是有形的跡象，道理與獵物才是目的。后常以“蹄筌”指達到某種目的的手段，或反映事物的跡象?！端螘ぶx靈運傳》：“磻弋靡用，蹄筌誰施?！?南朝 陳 姚最 《＜續(xù)畫品＞序》：“自非淵識博見，熟究精麤，擯落蹄筌，方窮至理?！?清 畢沅 嚴(yán)長明 《壽王述庵聯(lián)句》：“幽思吞卦畫，妙解證蹄筌?！?/p>

(2).指水產(chǎn)和野味。 清 趙翼 《楊桐山招飲》詩：“世人競翊開華筵，廣徵水陸窮蹄筌?！?/p>

釋覺阿上名句，偈五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考