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單詞乎

歸兮歸兮,無(wú)與石斗兮,無(wú)應(yīng)龍求

出自唐代韓愈《琴操十首。將歸操》:

。
秋之水兮,其色幽幽;我將濟(jì)兮,不得其由。
涉其淺兮,。
石嚙我足;乘其深兮,龍入我舟。
我濟(jì)而悔兮,。
將安歸尤。
歸兮歸兮,無(wú)與石斗兮,無(wú)應(yīng)龍求

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注釋參考

無(wú)與

(1).不給予?!睹献印るx婁下》:“可以取,可以無(wú)取,取傷亷;可以與,可以無(wú)與,與傷惠?!薄斗ㄔ分榱帧肪砹骸盁o(wú)取無(wú)與,無(wú)我所心;脫欲所須,便可提去?!?/p>

(2).猶不跟,不同。 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》:“﹝ 王太常 ﹞生子 元豐 ,絶癡,十六歲不能知牝牡,因而鄉(xiāng)黨無(wú)與為婚?!?/p>

不參預(yù);不相干?!蹲髠鳌は骞哪辍罚骸霸懗?,爾無(wú)與焉,與,將執(zhí)女。”《漢書·張湯傳》:“ 湯 念獨(dú)丞相以四時(shí)行園,當(dāng)謝; 湯 無(wú)與也,不謝。” 顏師古 注:“與讀曰豫。無(wú)豫,謂不干其事也?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·省事》:“此言為善則預(yù),為惡則去……凡損於物,皆無(wú)與焉。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·趙康敏》:“公子孫自不肖,不能守此業(yè);此宅且數(shù)易主人,與某無(wú)與?!?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·<越鐸>出世辭》:“民聲寂寥,羣志幽閟,豈以為匹夫無(wú)與于天下,尚如戴朔北之虜也。”

石斗

(1).石和斗。量器。借指數(shù)量?!妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸?白圭 樂(lè)觀時(shí)變,故人棄我取,人取我與……欲長(zhǎng)錢,取下穀;長(zhǎng)石斗,取上種?!?/p>

(2).美石琢成的酒器。 明 王世貞 《藝苑卮言》卷五:“﹝ 張以言 詩(shī)﹞如 甘州 石斗,色澤似玉,膚理粗漫。”

應(yīng)龍

(1).古代傳說(shuō)中一種有翼的龍。相傳 禹 治洪水時(shí),有應(yīng)龍以尾畫地成江河,使水入海?!冻o·天問(wèn)》:“河海應(yīng)龍,何畫何歷? 鮌 何所營(yíng)? 禹 何所存?”《文選·班固<答賓戲>》:“應(yīng)龍潛於潢污,魚黿媟之。” 呂延濟(jì) 注:“應(yīng)龍,有翼之龍也。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“龍,五百年為角龍,千年為應(yīng)龍?!?清 龔自珍 《尊任》:“應(yīng)龍入眢井,不瞑目以待鰍鱓之飽龍肉,而睫淚以哀井上之居民,豈得為應(yīng)龍也哉!”

(2).古代傳說(shuō)中善興云作雨的神。《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》:“ 大荒 東北隅中,有山名曰 兇犁土丘 。 應(yīng)龍 處南極,殺 蚩尤 與 夸父 ,不得復(fù)上。故下數(shù)旱。旱而為 應(yīng)龍 之狀,乃得大雨?!薄逗鬂h書·張衡傳》:“夫 女魃 北而 應(yīng)龍 翔,洪鼎聲而軍容息?!?李賢 注:“ 女魃 ,旱神也。 應(yīng)龍 ,能興云雨者也?!?宋 蘇舜欽 《天平山》詩(shī):“旱年或播灑,潤(rùn)可足九土,奈何但泓澄,未為 應(yīng)龍 取?!?/p>

韓愈名句,琴操十首。將歸操名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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