崇文德化洽,新殿集賢初。
出自唐朝徐堅《奉和圣制送張說赴集賢院學(xué)士賜宴賦》
崇文德化洽,新殿集賢初。庸菲參高選,首濫承明廬。
殊私光輔弼,榮送列簪裾。座引中廚饌,杯錫上尊馀。
翠葉濃丹苑,晴空卷碧虛。忝同文史地,愿草登封書。
注釋參考
文德
(1).指禮樂教化。與“武功”相對?!兑住ば⌒蟆罚骸熬右攒参牡隆!薄墩撜Z·季氏》:“故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之?!薄逗鬂h書·光武帝紀(jì)上》:“言武功則莫之敢抗,論文德則無所與辭?!?元 傅若金 《書南寧驛》詩:“也知文德能柔遠(yuǎn),傳道新恩欲罷征?!?魯迅 《偽自由書·王化》:“還有什么事可以做呢?自然只有修文德以服‘遠(yuǎn)人’的 日本 了?!?/p>
(2).寫文章的道德。 魯迅 《偽自由書·從幽默到正經(jīng)》:“又不幸而 榆關(guān) 失守, 熱河 吃緊了,有名的文人學(xué)士,也就更加吃緊起來……講文德的也有,罵人固然可惡,俏皮也不文明,要大家做正經(jīng)文章,裝正經(jīng)臉孔,以補(bǔ)‘不抵抗主義’之不足。”
化洽
(1).教化普沾。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》:“功成化洽,景命有傾。帝乃震慟,執(zhí)書以泣?!?唐 劉商 《金井歌》:“文明化洽天地清,和氣氤氳孕至精?!?/p>
(2).指使教化普沾?!度龂尽の褐尽ぬK則傳》:“若陛下化洽中國,德流沙漠,即不求自至,求而得之,不足貴也?!?/p>
集賢
(1).聚集賢人。 唐 張九齡 《集賢殿書院奉敕送學(xué)士張說上賜燕序》:“ 集賢殿 者,本 集仙殿 也……遂改‘仙’為‘賢’,去華務(wù)實。且有后命,增其學(xué)秩。是以集賢之庭,更為論思之室矣?!?/p>
(2).集賢殿書院的省稱。 唐 韓愈 《順宗實錄四》:“ 城 字 亢宗 ……好學(xué),貧不能得書,乃求入集賢為書寫吏,竊官書讀之。”
徐堅名句,奉和圣制送張說赴集賢院學(xué)士賜宴賦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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