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單詞乎

孔明久臥養(yǎng)全德,老子忽飛歸太清

出自宋代張?zhí)铩洱堧[巖》:

龍隱晦冥時(shí)莫考,龍?bào)J拿攫跡堪驚。
孔明久臥養(yǎng)全德,老子忽飛歸太清。
溪上一天常氣勝,洞中六月自寒生。
至人不得無(wú)情處,甘澤年年灑百城。

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注釋參考

孔明

(1).很完備;很潔凈;很鮮明。《詩(shī)·小雅·楚茨》:“祝祭于祊,祀事孔明?!?鄭玄 箋:“孔,甚也;明,猶備也,絜也?!薄段倪x·張衡<東京賦>》:“滌濯靜嘉,禮儀孔明?!?薛綜 注:“孔,甚也,言禮儀甚鮮明也?!薄端鍟?shū)·音樂(lè)志中》:“祀事孔明,百神允穆。神心乃顧,保茲介福?!?/p>

(2).很明達(dá);很明晰。《漢書(shū)·敘傳下》:“烏呼 史遷 ,薰胥以刑!幽而發(fā)憤,乃思乃精,錯(cuò)綜羣言,古今是經(jīng),勒成一家,大略孔明。”《文選·張衡<思玄賦>》:“彼天監(jiān)之孔明兮,用棐忱而祐仁?!?呂向 注:“言天監(jiān)視甚明,用輔佑誠(chéng)信仁德矣?!?唐 王維 《冬筍記》:“且孝有上和下睦之難……加之以忠信,文之以禮樂(lè)。斯其大者遠(yuǎn)者,況承順顏色乎,況溫凊枕席乎。如是故天高聽(tīng)卑,神鑒孔明。不然筍曷為出哉。”

(3).指明顯。 唐 韓愈 《殘形操》詩(shī):“有獸維貍兮,我夢(mèng)得之。其身孔明兮,而頭不知?!?/p>

(4). 諸葛亮 的字。 三國(guó) 蜀 政治家、軍事家。 東漢 末,隱居 隆中 ,世稱(chēng)“臥龍”。 劉備 三顧草廬,他提出聯(lián) 吳 抗 曹 的策略,遂成為 劉備 的主要謀臣。 晉 袁宏 《三國(guó)名臣序贊》:“ 孔明 盤(pán)桓,俟時(shí)而動(dòng)?!?唐 李白 《讀諸葛武侯傳書(shū)懷贈(zèng)長(zhǎng)安崔少府叔封昆季》詩(shī):“赤伏起頽運(yùn), 臥龍 得 孔明 ?!?元 無(wú)名氏 《桃花女》第三折:“羞殺你曉三才的 孔明 、知六壬的 鬼谷 、畫(huà)八卦的 伏羲 ?!?/p>

全德

(1).道德上完美無(wú)缺?!肚f子·天地》:“天下之非譽(yù),無(wú)益損焉,是謂全德之人哉。”《后漢書(shū)·桓榮傳論》:“而 佚 廷議戚援,自居全德,意者以廉不足乎?” 李賢 注:“全德言無(wú)玷缺也?!?宋 梅堯臣 《葉大卿挽辭》之三:“終始為全德,生榮沒(méi)也榮。” 胡適 《<三俠五義>序》:“向來(lái)小說(shuō)家描寫(xiě)英雄,總要說(shuō)的他像全德的天神一樣,所以讀者不能相信這種人材是真有的?!?/p>

(2).全部特性。 清 戴震 《原善》:“通天地之全德,其見(jiàn)於思乎!”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱(chēng)。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

飛歸

珠算中兩位數(shù)除法的一種簡(jiǎn)捷的運(yùn)算方法,將歸除合并,作成口訣,歸后不用商除,以簡(jiǎn)化運(yùn)算程序。參閱 宋 楊輝 《乘除通變算寶》。

太清

(1).天空?!尔i冠子·度萬(wàn)》:“唯圣人能正其音,調(diào)其聲,故其德上及太清,下及太寧,中及萬(wàn)靈?!?陸佃 注:“太清,天也?!薄冻o·劉向<九嘆·遠(yuǎn)游>》:“譬若 王僑 之乘云兮,載赤霄而凌太清?!?王逸 注:“上凌太清,游天庭也?!?唐 高適 《登積石軍多福七級(jí)浮圖》詩(shī):“七級(jí)凌太清,千崖列蒼翠?!?清 薛福成 《寧波府學(xué)記》:“圣人之道之在天下,猶日月之懸于太清也。”

(2).天道,自然?!肚f子·天運(yùn)》:“行之以禮義,建之以太清?!?成玄英 疏:“太清,天道也?!薄痘茨献印ぞ裼?xùn)》:“抱其太清之本而無(wú)所容與,而物無(wú)能營(yíng)?!?/p>

(3).引申指太古無(wú)為而治之時(shí)?!痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“太清之始也,和順以寂漠。” 高誘 注:“清,凈也。太清無(wú)為之始者,謂三皇之時(shí)?!?漢 班固 《東都賦》:“今將語(yǔ)子以 建武 之治, 永平 之事,監(jiān)于太清,以變子之惑志。”

(4).古人指元?dú)庵逭??!痘茨献印さ缿?yīng)訓(xùn)》:“太清問(wèn)於無(wú)窮曰:‘子知道乎。’” 高誘 注:“太清,元?dú)庵逭咭??!?三國(guó) 魏 阮籍 《大人先生傳》:“體云氣之逌暢兮,服太清之俶真。”

(5).三清之一。道教謂 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地,其境在玉清、上清之上,唯成仙方能入此,故亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱樸子·雜應(yīng)》:“上昇四十里,名為太清,太清之中,其氣甚剛,能勝人也。” 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·貶誤》:“或藥成,相與期於太清也?!?明 宋濂 《調(diào)息解》:“儲(chǔ)思乎玄玄之域,游神乎太清之庭?!?/p>

張?zhí)锩?,龍隱巖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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