出自宋代汪應(yīng)辰《御殿瓦》：
曲曲灣灣散復(fù)收，覆如岡隴仰如溝。
能教有漏成無(wú)漏，解使邪流入正流。
鳳侶雙雙朝殿角，鴛行對(duì)對(duì)滴檐頭。
時(shí)人莫道身骸小，蓋得君王萬(wàn)萬(wàn)秋。
注釋參考
有漏
佛教語(yǔ)。指世間一切有煩惱的事物。漏，或譯為煩惱。《百喻經(jīng)·毗舍闍鬼喻》：“諸魔外道諍篋者，喻於有漏中強(qiáng)求果報(bào)，空無(wú)所得?！?唐 玄奘 《大唐西域記·藍(lán)摩國(guó)》：“今茲遠(yuǎn)遁，非茍違離，欲斷無(wú)常，絶諸有漏?！薄都魺翕旁挕の淦届`怪錄》：“無(wú)緣不復(fù)勞烹飪，有漏從教老歲華?！?/p>
無(wú)漏
(1).不泄露?！端囄念?lèi)聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《＜詹事徐府君集＞序》：“溫樹(shù)靡答，露事不詶；省中之言無(wú)漏，席下之跡不疑?！?/p>
(2).沒(méi)有漏洞。 唐 白行簡(jiǎn) 《濾水羅賦》：“環(huán)之勁鐵，取其堅(jiān)而不朽；羃以輕紗，取其疏而無(wú)漏?！?/p>
(3).佛教語(yǔ)。謂涅槃、菩提和斷絕一切煩惱根源之法。與“有漏”相對(duì)。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《答王衛(wèi)軍問(wèn)》：“藥驗(yàn)者疾易痊，理妙者吝可洗。洗吝豈復(fù)循環(huán)，疾痊安能起滅？則事不侔，居然已辨，但無(wú)漏之功，故資世俗之善，善心雖在五品之?dāng)?shù)，能出三界之外矣?！薄栋儆鹘?jīng)·寶篋鏡喻》：“禪定道品，無(wú)漏諸善，三乘道果，一切都失?！?唐 王維 《能禪師碑》：“得無(wú)漏不盡漏，度有為非無(wú)為者，其惟我 曹溪禪師 乎！” 趙殿成 箋注：“釋氏謂道心如完器，妙理猶浄水，一切煩惱，破壞道心，迷失妙理，猶如破器，不能停浄水，譏其過(guò)失，名之曰漏。即欲漏、有漏、無(wú)明漏也。四果永盡，名曰無(wú)漏?！?/p>
汪應(yīng)辰名句，御殿瓦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
