若非堯運(yùn)及垂衣，肯許巢由脫俗機(jī)。
太液始同黃鶴下，仙鄉(xiāng)已駕白云歸。
還披舊褐辭金殿，卻捧玄珠向翠微。
羈束慚無(wú)仙藥分，隨車空有夢(mèng)魂飛。

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羈束

亦作“羇束”。1.猶拘束?！段倪x·張協(xié)＜雜詩(shī)＞之八》：“述職投邊城，羈束戎旅間?！?呂延濟(jì) 注：“羈束，猶拘束也。” 唐 白居易 《早春游曲江》詩(shī)：“散職無(wú)羈束，羸驂少送迎?！?宋 司馬光 《昔別贈(zèng)宋復(fù)古張景淳》詩(shī)：“他時(shí)綰金印，羇束愈愁寂?！?清 陳維崧 《念奴嬌·送韓聞西之吳門(mén)》詞：“平生疎放，幾曾甘受羈束?！?/p>

(2).羈旅困頓。 唐 杜甫 《客堂》詩(shī)：“客堂敘節(jié)改，具物對(duì)羈束?！?仇兆鰲 注：“羈束，旅困也?！?/p>

仙藥

神仙所制的不死之藥。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“天下之事無(wú)小大皆決於上，上至以衡石量書(shū)，日夜有呈，不中呈，不得休息。貪於權(quán)勢(shì)至如此，未可為求仙藥?！薄赌鲜贰る[逸傳下·陶弘景》：“受符圖經(jīng)法，徧歷名山，尋訪仙藥?！?唐 王維 《哭褚司馬》詩(shī)：“故有求仙藥，仍餘遯俗杯?！?/p>

隨車

見(jiàn)“ 隨車致雨 ”。

空有

(1).佛教語(yǔ)。空，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經(jīng)論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清凈一味，無(wú)有乖諍；千載已后，乃興空有二種異論?！薄逗鬂h書(shū)·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓(xùn)，空有兼遣之宗，道書(shū)之流也。” 李賢 注：“不執(zhí)著為空，執(zhí)著為有；兼遣謂不空不有，虛實(shí)兩忘也?！?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《da{1*1}法頌》：“二諦現(xiàn)空有之津，二智包權(quán)實(shí)之底?！?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普愿眾生同我愿，能於空有善思惟。”

(2).徒有；只有。 后蜀 歐陽(yáng)炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺(tái) 上月，如 西子 鏡，照江城?！?/p>

夢(mèng)魂

古人以為人的靈魂在睡夢(mèng)中會(huì)離開(kāi)肉體，故稱“夢(mèng)魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩(shī)：“頽想臥瑤席，夢(mèng)魂何翩翩?！?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宮遙。夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò) 謝 橋?！?元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞：“ 楚 歌八千兵散，料夢(mèng)魂應(yīng)不到 江 東?！?清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂(lè)》：“自別 滄浪 ，夢(mèng)魂常繞?！?/p>

姚鵠名句，送賀知章入道名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考