出自宋代王洋《寧廉仲載》:
吾州阿載志尚古,瓦豆铏羹列尊俎。
存心淡泊自有馀,過眼浮華俱不與。
但知古人力可到,不管今人棄如土。
白頭老子江舉嗟,黃口小兒方靳侮。
淮田平衍真樂所,地遠(yuǎn)溪山老清苦。
天教置子一壑中,句曲海東疏藥圃。
道中小吏三四家,邑前傍海饒桑麻。
初疑一飯不可飽,那知?dú)q久今為家。
別君十年勞肺腑,遣問寒漸訪兒女。
一書還我報何如,志老益堅(jiān)無軟語。
喜君書語談古人,身雖隔遠(yuǎn)心相親。
扁舟何日載樽酒,共泛清江千尺綸。
注釋參考
白頭
白頭 (báitóu) 白頭發(fā),多指年老 hoary head 少白頭 白頭到老 老年 old age 不署名的 unsigned 白頭帖子(不署名的字帖兒) 白頭材料老子
老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時空靜止不動的實(shí)體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套黃口小兒
黃口小兒 (huángkǒu-xiǎo’ér) 黃口:本指雛鳥的嘴,轉(zhuǎn)形容嬰兒或兒童。指幼小的孩童 sucking child;infant 崔悛竊言: 文宣帝為黃口小兒?!侗笔贰ご掊邆鳌? 成語解釋黃口:兒童;小兒:小孩子。常用以譏諷別人年幼無知。黃口小兒出處《孔子家語·六本》:“孔子見羅崔者,所得皆黃口小雀。夫子問之曰:‘大雀獨(dú)不得,何也?’羅曰:‘大雀善驚而難得,黃口貪食而易得?!笔褂美淦渲凶匀挥泄诺?,為“黃口小兒”所不知。靳侮
譏笑侮辱。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷下:“ 章子厚 為相,靳侮朝士。” 宋 葉適 《文林郎前秘書省正字周君南仲墓志銘》:“ 熙寧 后道學(xué)始盛,而攻短者亦繼出,靳侮交雜,意極鄙悖?!?/p>
王洋名句,寧廉仲載名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 鈿轂香車過柳堤,樺煙分處馬頻嘶,為他沉醉不成泥
- 迥見孤輪出,高從倚蓋旋。作者:劉禹錫作品:奉和中書崔舍人八月十五日夜玩月二十韻
- 夢魂遠(yuǎn),韶華又還過卻。
- 路傍看者誰解此,請君持問無名君作者:項(xiàng)安世作品:都下次韻酬松陽葉叔文
- 衡湘清絕地,恨不從此游作者:陸游作品:乘大風(fēng)發(fā)巴陵
- 關(guān)山魂夢長,魚雁音塵少作者:晏幾道作品:生查子·關(guān)山魂夢長
- 洛下林園終共住,江南風(fēng)月會重游作者:白居易作品:重答汝州李六使君見和憶吳中舊游五首
- 西邊更擁上皇山,大面六頂不可攀。
- 石巖天開立精廬,四山波瀾勢爭趨
- 真趣還自得,治民唯力田作者:梅堯臣作品:送林大年寺丞宰蒙城先歸余杭逋之侄孫