出自先秦 孔子弟子《論語·子罕篇》：
摘自《論語·子罕篇》
解釋：不憑空臆測，不絕對肯定，不固執(zhí)己見，不自以為是。
摘要：
與仁。達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子！博學(xué)而無所成名?！弊勇勚?，謂門弟子曰：“吾何執(zhí)？執(zhí)御乎，執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣?！弊釉唬骸奥槊?，禮也；今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也；雖違眾，吾從下。”子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。子畏于匡，曰：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”太宰問于子貢曰：“夫子圣者與，何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也?！弊勇勚?，曰
注釋參考
毋意
不主觀臆斷。《論語·子罕》：“子絶四：毋意，毋必，毋固，毋我。” 何晏 集解：“以道為度，故不任意也?！?/p>
毋必
(1).不持絕對的態(tài)度。謂能因時(shí)變通?！墩撜Z·子罕》：“子絶四：毋意，毋必，毋固，毋我?！?何晏 集解：“用之則行，舍之則藏，故無專必?！?/p>
(2).不必?！稘h書·杜欽傳》：“詳擇有行義之家，求淑女之質(zhì)，毋必有色聲音技能，為萬世da{1*1}法。”
毋固
(1).謂不可鄙野而不知禮?！抖Y記·曲禮上》：“將適舍，求毋固?！?孫希旦 集解：“固，謂鄙野而不達(dá)於禮……此言將適人之所居，凡事當(dāng)求合禮，而不可失之鄙野?！?/p>
(2).謂不固執(zhí)拘泥?！墩撜Z·子罕》：“子絶四：毋意，毋必，毋固，毋我?！?朱熹 集注：“固，執(zhí)滯也?！?/p>
毋我
謂無私見，不自以為是?！墩撜Z·子罕》：“子絶四：毋意，毋必，毋固，毋我。” 何晏 集解：“﹝ 孔子 ﹞述古而不自作，處群萃而不自異，唯道是從，故不有其身。”
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