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單詞乎

詩(shī)書(shū)為府道德林,樂(lè)在藏修洎游息

出自宋代鄭清之《再和勸學(xué)韻》:

仕學(xué)優(yōu)於服田力,公儀之家廢葵織。
詩(shī)書(shū)為府道德林,樂(lè)在藏修洎游息
濃薰班馬有余香,暗摸曹劉豈難識(shí)。
插架牙簽映隙曛,近竹蕓編侵晚色。
諸生競(jìng)詫邊腹笥,正音如聞孔堂石。
從知車(chē)馬自稽古,須信熊魚(yú)可兼得。
四科褒進(jìn)惟尚賢,欽想昌黎方讀墨。

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注釋參考

詩(shī)書(shū)

詩(shī)書(shū) (Shī-Shū) 指《詩(shī)經(jīng)》和《尚書(shū)》 the Book of Sangs and the Book of History 坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū),無(wú)奔走之勞矣?!鳌?宋濂《送東陽(yáng)馬生序》 泛指一般書(shū)籍、詩(shī)文 boks;literatures;works 十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū)。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂?!啤?杜甫《聞官軍收河南河北》

道德

道德 (dàodé) 社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范 morals;ethics 道德之歸也有日矣?!啤?韓愈《朱文公校昌黎先生集》 作為校長(zhǎng),他要求在學(xué)校里保持高的道德標(biāo)準(zhǔn)和禮貌規(guī)矩 合乎道德的 moral

藏修

亦作“ 藏脩 ”。 《禮記·學(xué)記》:“君子之於學(xué)也,藏焉,脩焉,息焉,游焉。” 鄭玄 注:“藏謂懷抱之;脩,習(xí)也。”后以“藏修”指專(zhuān)心學(xué)習(xí)。 唐 牟融 《題孫君山亭》詩(shī):“長(zhǎng)年樂(lè)道遠(yuǎn)塵氛,靜筑藏修學(xué)隱淪。” 明 宋濂 《恒山精舍記》:“恆山精舍者, 盱江 王君 伯昭 藏脩之所也。” 明 顧大典 《青衫記·元白揣摩》:“今日特請(qǐng) 微之 過(guò)來(lái),撮其要旨,講論一番,庶麗澤不虛,藏修有待?!?/p>

游息

(1).猶行止?!痘茨献印ひ浴罚骸肮恃缘蓝谎允?,則無(wú)以與世浮沉;言事而不言道,則無(wú)以與化游息。”

(2).游玩與休憩。《孔叢子·嘉言》:“子,吾心也。子以 齊 為游息之館,當(dāng)或可救,子幸不吾隱也。” 宋 歐陽(yáng)修 《吉州學(xué)記》:“學(xué)有堂筵齋講,有藏書(shū)之閣,有賓客之位,有游息之亭?!?郁達(dá)夫 《青島、濟(jì)南、北平、北戴河的巡游》:“還有那個(gè) 三皇殿 哩,再過(guò)兩年,怕廟址都要沒(méi)處去尋了。我不懂 北戴河 的公益所,何以不去修理修理,使成一避暑的游息之所。”

游玩和休息。 漢 揚(yáng)雄 《逐貧賦》:“貧遂不去,與我游息?!?唐 盧照鄰 《釋疾文·悲夫》:“出戶庭兮游息,千萬(wàn)里兮無(wú)極?!薄毒劳ㄑ浴び嶂倥e題詩(shī)遇上皇》:“﹝ 卓王孫 ﹞園中有花亭一所,名曰 瑞仙 ,四面芳菲爛熳,真可游息?!?/p>

鄭清之名句,再和勸學(xué)韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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