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單詞乎

出自唐代權(quán)德輿《太原鄭尚書遠(yuǎn)寄新詩(shī),走筆酬贈(zèng),因代書賀》:

曉開閶闔出絲言,共喜全才鎮(zhèn)北門。
職重油幢推上略,榮兼革履見深恩。
昔歲經(jīng)過同二仲,登朝并命慚無(wú)用。
曲臺(tái)分季奉齋祠,直筆系年陪侍從。
芬芳雞舌向南宮,伏奏丹墀跡又同。
公望數(shù)承黃紙?jiān)t,虛懷自號(hào)白云翁。
戎裝躞蹀紛出祖,金印煌煌寵司武。
時(shí)看介士閱犀渠,每狎儒生冠章甫。
晉祠汾水古并州,千騎雙旌居上頭。
新握兵符應(yīng)感激,遠(yuǎn)緘詩(shī)句更風(fēng)流。
緇衣諸侯諒稱美,白衣尚書何可比。
只今麟閣待丹青,努力加餐報(bào)天子。

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注釋參考

緇衣

(1).古代用黑色帛做的朝服?!对?shī)·鄭風(fēng)·緇衣》:“緇衣之宜兮,敝予又改為兮?!?毛 傳:“緇,黑也,卿士聽朝之正服也?!?/p>

(2).泛指黑色衣服?!读凶印ふf符》:“天雨,解素衣,衣緇衣而反?!?魯迅 《南腔北調(diào)集·為了忘卻的記念》:“我在悲憤中沉靜下去了,然而積習(xí)卻從沉靜中抬起頭來(lái),湊成了這樣的幾句……吟罷低眉無(wú)寫處,月光如水照緇衣?!?/p>

(3).《詩(shī)·鄭風(fēng)》篇名?!对?shī)序》謂系贊美 鄭武公 父子之詩(shī);一說為贊美 武公 好賢之詩(shī)。《禮記·緇衣》:“子曰:‘好賢如《緇衣》,惡惡如《巷伯》?!?鄭玄 注:“《緇衣》《巷伯》皆《詩(shī)》篇名也……此衣緇衣者賢者也。” 唐 陸贄 《張延賞中書侍郎平章事制》:“式慰《甘棠》之思,且繼《緇衣》之美?!?/p>

(4).僧尼的服裝。 唐 韋應(yīng)物 《秋景詣瑯琊精舍》詩(shī):“悟言緇衣子,蕭灑中林行?!?宋 彭乘 《續(xù)墨客揮犀·香山寺猴》:“多羣猴,至相呼沿掛簷楹之上……又常污僧緇衣?!薄都t樓夢(mèng)》第一一八回:“勘破三春景不長(zhǎng),緇衣頓改昔年妝?!?郭沫若 《孔雀膽》第四幕:“橋上走出一位以黑紗蒙面的僧人,身著緇衣,手敲金鐘,口念‘南無(wú) 阿彌陀佛 ’?!?/p>

(5).引申指佛教。 唐 沉亞之 《送洪遜師序》:“自佛行中國(guó)已來(lái),國(guó)人為緇衣之學(xué)多,幾與儒等?!?宋 蘇軾 《與謝民師推官書》之一:“某啟,衰病枯槁,百念已忘,緇衣之心,尚餘此耳?!?清 方文 《廬山詩(shī)》之三一:“ 歐公 闢浮屠,晚乃好緇衣?!?/p>

(6).借指僧人。 唐 劉商 《題禪居廢寺》詩(shī):“凋殘精舍在,連步訪緇衣。” 明 陳汝元 《金蓮記·詬奸》:“丞相是當(dāng)朝黃閣,小尼是出世緇衣。”

諸侯

諸侯 (zhūhóu) 古時(shí)帝王所轄各小國(guó)的王侯 the feudal princes;dukes or princes under an emperor 諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍?!巍?蘇洵《六國(guó)論》

稱美

(1).稱述美德?!抖Y記·祭統(tǒng)》:“銘之義,稱美而不稱惡?!?/p>

(2).稱贊,贊美?!侗笔贰げ苁辣韨鳌罚骸笆讨?崔光 ,鄉(xiāng)里貴達(dá),每稱美之。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷九:“稱美宰輔,必曰 伊 周 ?!?清 顧炎武 《日知錄·秀才》:“ 正倫 一家有三秀才,甚為當(dāng)時(shí)稱美?!?/p>

白衣尚書

東漢 鄭均 的稱號(hào)?!稏|觀漢記·鄭均傳》:“ 均 屢辟不詣,公車特徵,拜侍御史,月餘遷尚書, 肅宗 敬重之,后以病告歸……帝東邊過 任城 ,乃幸 均 舍,勑賜尚書祿以終其身,故時(shí)人號(hào)為‘白衣尚書’?!?唐 李白 《任城縣廳壁記》:“ 青衣太昊 之遺墟,白衣尚書之舊里?!焙笠嘤靡灾皋o官歸里仍享受尚書官爵俸祿的大臣。《梁書·何胤傳》:“ 果 ( 王果 )還,以 胤 意奏聞,有敕給白衣尚書祿, 胤 固辭。”

權(quán)德輿名句,太原鄭尚書遠(yuǎn)寄新詩(shī),走筆酬贈(zèng),因代書賀名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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