出自宋代姜夔《書乞米帖后》：
銀鉤鐵畫太師字，從人乞米亦可憐。
五倉(cāng)空虛胃神哭，竟日悄悄無(wú)炊煙。
仙人留書方服氣，道士辟谷期引年。
人生不食浪自苦，獨(dú)不見子桑鼓琴十日雨。
注釋參考
人生
人生 (rénshēng) 人一生中的活動(dòng) activity of a life 人從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程 human life;life 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?！巍?文天祥《過(guò)零丁洋》 與人的關(guān)系生疏,不熟悉 relation with people 人生地疏不食
(1).不吃?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“吾嘗終日不食。”《史記·魏其武安侯列傳》：“太后怒，不食。”
(2).指不食之地。 唐 柳宗元 《連州司馬凌君權(quán)厝志》：“是州之南，有大岡不食，吾甚樂焉，子其以是葬吾。”詳“ 不食之地 ”。
自苦
自苦 (zìkǔ) 自尋苦惱;自尋痛苦 bring vexation on oneself;worry oneself 應(yīng)以身體為重,不要太自苦了獨(dú)不見
樂府雜曲歌辭名?！稑犯?shī)集·雜曲歌辭十五·獨(dú)不見》 宋 郭茂倩 題解：“《獨(dú)不見》，傷思而不得見也。”
子桑
(1).《莊子》中寓言人物。《莊子·大宗師》：“ 子輿 與 子桑 友，而霖雨十日。 子輿 曰：‘ 子桑 殆病矣！’裹飯而往食之。至 子桑 之門，則若歌若哭，鼓琴曰：‘父邪！母邪！天乎！人乎！’有不任其聲而趨舉其詩(shī)焉。” 唐 韓愈 《贈(zèng)崔立之》詩(shī)：“昔者十日雨， 子桑 苦寒饑?！?/p>
(2).復(fù)姓。 春秋 魯國(guó) 有 子桑伯子 。見《論語(yǔ)·雍也》。
鼓琴
彈琴?！对?shī)·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴?！薄肚f子·漁父》：“ 孔子 絃歌鼓琴，奏曲未半，有漁父者，下船而來(lái)?！薄妒酚洝R悼惠王世家》：“ 魏勃 父以善鼓琴見 秦皇帝 ?！?/p>
十日
(1).古代神話傳說(shuō)天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝?！薄痘茨献印椥斡?xùn)》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經(jīng)，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩(shī)效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬(wàn)國(guó)赤子魚頭生。女於此時(shí)若食日，雖食八九無(wú)饞名?！眳⒁姟?十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子?！吨芏Y·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會(huì)天位?！薄蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸疤煊惺?，人有十等。” 杜預(yù) 注：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國(guó)家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數(shù)窮六十，其將復(fù)平，平必自 幽州 始?！薄缎挛宕贰に咎炜家弧罚骸爸芴煲徊兀臅r(shí)，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷?！?/p>
姜夔名句，書乞米帖后名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
