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單詞乎

出自金代元好問《念奴嬌 飲渾源岳神仙會(張家鼒南塘本訂誤云,會疑當作館)》:

小山招飲,恨還丹、不至人間豪杰。
南渡衣冠多勵集,蕭灑蘭亭三月。
陶冶襟靈,留連光景,觴詠今無復(fù)。
黃壚雖近,老懷空感存歿。
誰辦八表神游,古來登覽,此日俱湮沒。
天景云光搖醉眼,興在珠宮瑤闕。
布席崧臺,脫巾石壁,散我蕭蕭發(fā)。
短歌悲慨,海濤響振林樾。

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注釋參考

小山

文體名。 漢 王逸 《<楚辭·招隱士>解題》:“昔 淮南王 安 博雅好古,招懷天下俊偉之士,自八公之徒,咸慕其德而歸其仁。各竭才智。著作篇章,分造辭賦,以類相從,故或稱小山,或稱大山,其義猶《詩》有小雅、大雅也?!眳⒁姟?大山小山 ”。

招飲

招人宴飲。

還丹

(1).道家合九轉(zhuǎn)丹與朱砂再次提煉而成的仙丹。自稱服后可以即刻成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“若取九轉(zhuǎn)之丹,內(nèi)神鼎中,夏至之后,爆之鼎,熱,內(nèi)朱兒一斤於蓋下,伏伺之。候日精照之,須臾,翕然俱起,煌煌煇煇,神光五色,即化為還丹。取而服之一刀圭,即白日昇天。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·支諾皋中》:“可求還丹,取此水和而服之,即時換骨上賓?!?明 許潮 《同甲會》:“韶光誰可留,還丹自可修。”

(2).中醫(yī)亦指依方精制的丹藥。如:九還丹;小還丹;大還丹。

(3).指煉就這種仙丹,得道成仙。 唐 陳子昂 《題李三書齋》詩:“還丹應(yīng)有術(shù),煙駕共君乘?!?清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》:“道家有換形法,凡修煉未成,氣血已衰,不能還丹者,則借一壯盛之軀,乘其睡與之互易?!?章炳麟 《五無論》:“若夫斷便利,絶交會,則與辟穀還丹相似?!?/p>

不至

(1).不到?!抖Y記·坊記》:“以此坊民,婦猶有不至者?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》:“君與家君期日中。日中不至,則是無信?!?/p>

(2).不必。 漢 桓寬 《鹽鐵論·憂邊》:“夫治亂之端,在於本末而已,不至勞其心而道可得也?!薄稘h書·儒林傳·申公》:“為治者不至多言,顧力行如何耳?!?/p>

(3).不至于,表示不會出現(xiàn)某種結(jié)果?!抖膛陌阁@奇》卷九:“ 鳳生 終是留心,不至大醉。” 茅盾 《子夜》五:“兄弟本來以為 周仲偉 和 陳君宜 兩位是買辦出身,手面總不至十分小,所以存心拉攏?!?/p>

人間

人間 (rénjiān) 指整個人類社會;世間 man’s world;the world 要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢溪筆談》

豪杰

豪杰 (háojié) 才智勇力出眾的人 person of outstanding talent;hero 數(shù)日,號令召三老、豪杰與皆來會計事?!妒酚洝り惿媸兰摇? 三老豪杰皆曰。 自董卓已來豪杰并起……——《三國志·諸葛亮傳》 安然屈豪杰之流,扼腕墓道…——明· 張溥《五人墓碑記》 人中豪杰 倚仗權(quán)勢橫行一方的人 despotic gentry

元好問名句,念奴嬌 飲渾源岳神仙會(張家鼒南塘本訂誤云,會疑當作館)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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