且夫義者,政也。無(wú)從下之政上,必從上之政下。
出自先秦 墨子《墨子·26章 天志(上)》:
摘自《墨子·26章 天志(上)》
解釋?zhuān)翰⑶伊x是用來(lái)匡正人的。不能從下正上,必須從上正下。
原文摘要:
亦為我所欲。然則我何欲何惡?我欲福祿而惡禍祟。若我不為天之所欲,而為天之所不欲,然則我率天下之百姓,以從事于禍祟中也。然則何以知天之欲義而惡不義?曰:天下有義則生,無(wú)義則死,有義則富,無(wú)義則貧,有義則治,無(wú)義則亂。然則天欲其生而惡其死,欲其富而惡其貧,欲其治而惡其亂,此我所以知天欲義而惡不義也。曰:且夫義者,政也。無(wú)從下之政上,必從上之政下。是故庶人竭力從事,未得次己而為政,有士政之,士竭力從事,未得次己而為政,有將軍、大夫政之;將軍、大夫竭力從事,未得次己而為政,有三公、諸侯政之;三公、諸侯竭力聽(tīng)治,未得次己而為政,有天子政之;天子未得次己而為政,有天政之。天子為政于三公、諸侯、士、庶人,天下之士君子固明知;天之為政于天子,天下百姓未
注釋參考
且夫
且夫 (qiěfú) 連詞。表示進(jìn)一層。況且,再說(shuō) besides;furthermore;moreover 且夫天下非小弱也?!獫h· 賈誼《過(guò)秦論上》 且夫天下固有意外之患也——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守》 語(yǔ)氣詞。用在句首,表示要發(fā)表議論,提起話題。 oh 且夫不好問(wèn)者?!濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》無(wú)從
無(wú)從 (wúcóng) 指做某件事沒(méi)有辦法或找不到頭緒 have no way(of doing sth.);be not in a position to 問(wèn)題復(fù)雜,無(wú)從入手墨子名句,墨子·26章 天志(上)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考