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單詞乎

最欣傲吏輕儻來(lái),擬學(xué)淵明賦歸去

出自宋代胡寅《和仁仲游桃源》:

桃江穩(wěn)楫蘭舟渡,記得劉郎有仙路。
未能趨海訪神仙,且欲沿溪看紅樹(shù)。
釣竿已逢慰羈束,平生裝飾品得滄洲趣。
最欣傲吏輕儻來(lái),擬學(xué)淵明賦歸去。
與君一問(wèn)桃花宿,豈得行如武陵暮。
伯陽(yáng)八十有一篇,立教清凈貴自然。
神仙之說(shuō)何所始,虛怪汗漫無(wú)中邊。
漁郎迷路去家久,雖踐勝境終回旋。
雕辭飾實(shí)好事者,至今千載猶漢傳。
寧聞自古有仙人,茂陵垂老一語(yǔ)真。
豈伊冠履薦紳士,惑溺不異蚩蚩民。
誠(chéng)能御氣友造物,陋彼蟬蛻悲埃塵。
想見(jiàn)桃源之野花正開(kāi),牧兒模管吹出芳林來(lái)。
不知人家尚幾許,云屏玉帳空悠哉。
霏紅泛{1-1}綠竟杳杳,我亦乘興山陰回。
不如與君歸種待蕡實(shí)成蹊,晝永無(wú)地生蒼苔。

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注釋參考

傲吏

不為禮法所屈的官吏。 晉 郭璞 《游仙》詩(shī):“ 漆園 有傲吏, 萊氏 有逸妻?!?唐 郎士元 《送元詵還丹陽(yáng)別業(yè)》詩(shī):“已知成傲吏,復(fù)見(jiàn)解朝衣?!?宋 陸游 《上虞逆旅見(jiàn)舊題歲月感懷》詩(shī):“ 漆園 傲吏猶非達(dá),物我區(qū)區(qū)豈足齊。” 明 陳子龍 《種柳篇》詩(shī):“ 彭澤 漫能稱(chēng)傲吏,陽(yáng)關(guān)無(wú)處寄悲歌?!?/p>

儻來(lái)

(1).意外得來(lái),偶然得到?!肚f子·繕性》:“軒冕在身,非性命也。物之儻來(lái),寄者也?!?成玄英 疏:“儻者,意外忽來(lái)者耳?!薄稌x書(shū)·王坦之傳》:“帝曰:‘天下,儻來(lái)之運(yùn),卿何所有!’” 唐 張九齡 《南還湘水言懷》詩(shī):“歸去田園老,儻來(lái)軒冕輕?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·云夢(mèng)公主》:“生得意自詡,告以秋捷,意主必喜。女愀然曰:‘烏用是儻來(lái)者為!無(wú)足榮辱,止折人壽數(shù)耳?!比纾簾o(wú)義錢(qián)財(cái)湯潑雪,儻來(lái)田地水推沙。參見(jiàn)“ 儻來(lái)物 ”。

(2).自來(lái)。 宋 王安石 《游章義寺》詩(shī):“陰嶺有佳客,儻來(lái)不須招?!?/p>

擬學(xué)

猶仿效。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“此是屋上架屋耳,事事擬學(xué),而不免儉狹。”

淵明

深遠(yuǎn)明達(dá)。 晉 常璩 《華陽(yáng)國(guó)志·劉后主志》:“非淵明弘鑒,則中興之業(yè),何容易哉?”

賦歸去

晉 陶潛 為 彭澤 令,不愿“為五斗米折腰”,辭官歸隱,并賦《歸去來(lái)兮辭》:“歸去來(lái)兮,田園將蕪,胡不歸?”后因以“賦歸去”為辭官歸隱之典。 唐 王維 《奉送六舅歸陸渾》詩(shī):“酌醴賦歸去,共知 陶令 賢?!币嘧鳌?賦歸田 ”、“ 賦歸來(lái) ”。 宋 邵雍 《誨答堯夫見(jiàn)寄》詩(shī):“應(yīng)笑無(wú)成三黜后,病衰方始賦歸田。” 宋 晁補(bǔ)之 《八聲甘州·揚(yáng)州次韻和東坡錢(qián)塘作》詞:“謂 東坡 、未老賦歸來(lái),天未遣公歸?!?宋 葉夢(mèng)得 《滿江紅·重陽(yáng)賞菊》詞:“問(wèn)何須、特地賦歸來(lái),拋 彭澤 。”

胡寅名句,和仁仲游桃源名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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