蜀山秀色參天起，子云文章摩玉壘。
關右衣冠從古名，伯起光華擅楊氏。
后來氣象幾寂寥，今日西州聞學士。
吁雄述作擬圣人，蹭蹬三朝官不徙。
震雖有時無雄文，而又晚齡才得仕。
豈知學士丁妙年，一日青云趨萬里。
高才大筆驅古今，奄有震雄兼二美。
布衣平昔抱經綸，浩蕩著書窮日晷。
幽居獨占無為山，因以名編仍號子。
鑿開元氣爭化工，剔出微情泣山鬼。
先儒浮妄遭芟鋤，直與六經相表里。
青衫冗掾錯致身，四十摩肩雜胥史。
日趨官府舊學荒，已分清流將絕齒。
前時輒辱授此編，如以咸韶震聾耳。
夜侵燈燭晝廢餐，若涉江河徐見涘。
乃知無為非不為，道化自行而已矣。
立朝本此足有施，堯舜吾君那出是。
天球豈合藏窮家，再拜持編復齋幾。

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無為

(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) [don't]∶不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

(1).道家主張清靜虛無，順應自然，稱為“無為”。《老子》：“道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化?！薄痘茨献印ぴ烙枴罚骸盁o為為為，而合於道，無為言言，而通乎德。” 明 方孝孺 《懶齋記》：“道家之説貴無為而主靜?！?魯迅 《漢文學史綱要》第三篇：“然 老子 之言亦不純一，戒多言而時有憤辭，尚無為而仍欲治天下。”

(2).儒家主張選能任賢，以德化人，亦稱為“無為”。《禮記·中庸》：“如此者，不見而章，不動而變，無為而成?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》：“故為人主者，以無為為道，以不私為寳?！?宋 王安石 《贈上元宰》詩：“民欺自不忍，縣治本無為?！?明 李贄 《藏書·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》：“圣人之學，無為而成者也?！?康有為 《上清帝第二書》：“列國并立，則爭雄角智，一統(tǒng)垂裳，則拱手無為?！眳⒁姟?無為而治 ”。

(3).佛教語。指無因緣造作，無生住異滅四相之造作為“無為”。 漢 牟融 《理惑論》：“佛道崇無為，樂施與持戒，兢兢如臨深淵者?！?唐 李邕 《大相國寺碑》：“莊嚴不獨於示相，功德何止於無為。” 宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說》：“其教也，以修善慈心為主，不殺生，專務清浄。其精者為沙門。沙門， 漢 言息也，蓋息意去欲，歸於無為。”

(4).不知所為；無事可作。《詩·陳風·澤陂》：“寤寐無為，涕泗滂沱。”《宋書·張暢傳》：“今端坐無為，有博具可見借。” 唐 韓愈 《示兒》詩：“酒食罷無為，棊槊以相娛?！?/p>

(5).沒有作用；無用。《國語·吳語》：“危事不可以為安，死事不可以為生，則無為貴智矣?！薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸耙猿贾詾椴豢?，久留臣無為也?！?/p>

(6).無所作為。 宋 王安石 《上時政疏》：“夫因循茍且，逸豫而無為，可以僥幸一時，而不可以曠日持久?！?明 李贄 《三教歸儒說》：“然則今之無才無學、無為無識而欲致大富貴者，斷斷乎不可以不講道學矣?！?/p>

(7).別做；不做。《左傳·哀公二十六年》：“乃盟于少寢之庭，曰：‘無為公室不利！’” 唐 韓愈 《北極贈李觀》詩：“無為兒女態(tài)，憔悴悲賤貧。” 明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》：“愿作膠與漆，無為商與參?！?/p>

(8).不用；何必。《西京雜記》卷二：“ 揚雄 讀書，有人語之曰：‘無為自苦，《玄》故難傳。’”《古詩十九首·今日良宴會》：“無為守窮賤，轗軻常苦辛。” 宋 王安石 《車螯》詩之二：“無為久自苦，含匿不暴陳。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“乃知天地間，有情皆可契，共保金石心，無為多畏忌?！?/p>

(9).猶無從。《世說新語·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無者” 劉孝標 注引 漢 王充 《論衡》：“如審鬼者死人精神，人見之，宜從裸袒之形，無為見衣帶被服也。何則？衣無精神也?！?/p>

(10).無人幫助。《左傳·昭公十三年》：“ 子產 歸，未至，聞 子皮 卒，哭，且曰：‘吾已！無為為善矣?！?/p>

(11).無事。特指無戰(zhàn)爭，無軍役之事?！对姟ね躏L·兔爰》：“我生之初，尚無為。我生之后，逢此百罹?！?漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“我生之初尚無為，我生之后 漢 祚衰?！?/p>

不認為，不覺得?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸?晉 師歸， 范文子 后之。 武子 曰：‘無為吾望爾也乎？’” 楊伯峻 注：“為同謂?！?/p>

謂順應自然，不求有所作為?！兑住だM辭上》：“易，無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故?！?孔穎達 疏：“任運自動，不須營造，是無為也。”《莊子·天道》：“夫虛靜恬淡寂寞無為者，萬物之本也?！?/p>

不為

(1).不做；不干?！对姟ばl(wèi)風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也?！?宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實?！?/p>

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?！?王念孫 《讀書雜志·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也?！薄痘茨献印け窘浻枴罚骸笆枪噬舷码x心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為?！?高誘 注：“不為，不成也?！?/p>

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“先破后承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡?！?漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行?！?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 ?！?/p>

(2).不為了?！稘h書·揚雄傳下》：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 注：“言憂百姓也。”

道化

(1).闡明事物的變化?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸笆枪省抖Y》以節(jié)人，《樂》以發(fā)和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以道化，《春秋》以道義。”

(2).道德風化。《列子·說符》：“圣人恃道化而不恃智巧?！?晉 葛洪 《抱樸子·刺驕》：“道化凌遲，流遁遂往，賢士儒者，所宜共惜?！?宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“以二帝道化之盛，始於閨房，則二女當具 任 姒 之德?！?明 張居正 《書＜胡氏先訓＞卷》：“蓋兩翁生先朝全盛時，道化汪濊，故皆知節(jié)誼敦實，而無夸毗市利之習。”

(3).以某種教義教化之?！赌淆R書·皇后傳論》：“后妃之德，著自風謡，義起閨房，而道化天下?！?/p>

自行

(1) [by oneself]∶自己實行;自己處理

自行解決

自行辦理

(2) [of oneself;of one's own accord;voluntarily]∶自己主動;自動

反動派是不會自行退出歷史舞臺的

(1).自己實行；自己處理?！肚f子·天下》：“以此教人，恐不愛人；以此自行，固不愛人?！薄缎绿茣|夷傳·高麗》：“ 遼東 故中國地，而 莫離支 賊殺其主，朕將自行經略之?！?魯迅 《書信集·致姚克》：“譯文只能由先生自行酌定矣?！?/p>

(2).自動；主動。 mao{1~1}澤{1*1}東 《將革命進行到底》：“敵人是不會自行消滅的?！?/p>

(3).親自前往?！妒酚洝じ到岢闪袀鳌罚骸笆?秦 攻破天下，未嘗自行，今上常自行，是為無可使者乎？”《二刻拍案驚奇》卷十九：“兩人見是真仙來度他，不好相留……只得聽他自行。”

而已

強至名句，還府推楊學士無為編名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考