凡所見者,俱非有著
出自宋代岳珂《米元章書山谷大悲燈贊帖贊》:
我佛住世,大開方便。
有大士者,現(xiàn)自在身。
以千手眼,一一接引。
指示群迷,照破諸妄。
如是我聞,佛說了義。
諸鈴杵鐸,寶塔經(jīng)卷。
輪拂瓔珞,種種所執(zhí)。
凡所執(zhí)者,俱非有相。
智慧清凈,肉眼慧眼,佛法天眼,種種所見。
凡所見者,俱非有著。
以無相故,釋諸纏縛,一切眾生,得大解脫。
以無著故,具足圓明,一切眾生,得大知見。
佛尚無相,何況于贊。
佛身常住,即心是佛。
稻麻竹葦,無限劑數(shù)。
彼頂戴者,皆真實(shí)相。
百千萬億,何況於身。
涪皤說法,如標(biāo)月指。
標(biāo)本在手,何者為月。
寶晉寫贊,如轉(zhuǎn)輪王。
運(yùn)轉(zhuǎn)隨人,終不成道。
我不見燈,我不執(zhí)筆。
非見非□,手眼皆具。
稽首大士,大慈悲故。
去我妄想,即見如來。
注釋參考
所見
(1).看到的?!稌x書·嵇康傳》:“何所聞而來?何所見而去?” 唐 韓愈 《謝自然詩》:“入門無所見,冠屨同蛻蟬?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》:“人君耳習(xí)於所聞,則喜諛而惡直;目習(xí)於所見,則喜柔而惡剛?!?/p>
(2).猶見解;意見?!稘h書·儒林傳·嚴(yán)彭祖》:“ 孟 弟子百餘人,唯 彭祖 、 安樂 為明,質(zhì)問疑誼,各持所見?!?唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》:“蒙陛下厚恩,茍有所見,不敢不言?!?明 葉盛 《水東日記·奏請(qǐng)午朝》:“惜乎當(dāng)時(shí)外間諸公所見不同,反不足以副其意耳?!?/p>
岳珂名句,米元章書山谷大悲燈贊帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考