瑞氣繞宮樓，皇居信上游。
遠岡連圣祚，平地載神州。
會合皆重譯，潺湲近八流。
中興豈假問，據(jù)此自千秋。
寥泬敞延英，朝班立位橫。
宣傳無草動，拜舞有衣聲。
鴛瓦霜消濕，蟲絲日照明。
辛勤自不到，遙見似前程。
處處是歡心，時康歲已深。
不同三尺劍，應似五弦琴。
壽笑山猶盡，明嫌日有陰。
何當憐一物，亦遣斷愁吟。
曙質(zhì)絕埃氛，彤庭列禁軍。
圣顏初對日，龍尾競緣云。
佩響交成韻，簾陰暖帶紋。
逍遙豈有事，于此詠南薰。
一物至周天，洪纖盡晏然。
車書無異俗，甲子并豐年。
奇技皆歸樸，征夫亦服田。
君王故不有，臺鼎合韋弦。
日日聽歌謠，區(qū)中盡祝堯。
蟲蝗初不害，夷狄近全銷。
史筆惟書瑞，天臺絕見妖。
因令匹夫志，轉(zhuǎn)欲事清朝。
品物盡昭蘇，神功復帝謨。
他時應有壽，當代且無虞。
賜歷通遐俗，移關入半胡。
鷦鷯一何幸，于此寄微軀。
無戰(zhàn)復無私，堯時即此時。
焚香臨極早，待月卷簾遲。
端拱乾坤內(nèi)，何言黈纊垂。
君看圣明驗，只此是神龜。
旭日上清穹，明堂坐圣聰。
衣裳承瑞氣，冠冕蓋重瞳。
花木經(jīng)宵露，旌旗入仗風。
何期于此地，見說是神工。
五帝三皇主，蕭曹魏邴臣。
文章惟返樸，戈甲盡生塵。
諫紙應無用，朝綱自有倫。
升平不可記，所見是閑人。

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何期

猶言豈料。表示沒有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“凡庸xia{1*1}賤，少樂zheng{1-1}法，幸藉緣會，得在山宅，何期真圣，曲垂啟降?！?明太祖 《御賜歸老青田詔書》：“何期禍生於有隙，致使不安。”《醒世恒言·馬當神風送滕王閣》：“千里獨行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人?！?魯迅 《悼楊銓》詩：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒。”

于此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時休息於此?！?南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時則異。有一於此，兩非默置。”

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“思計此變，無傷於孤。何必自遂於此，不復還之?！?/p>

(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復歸于正，蓋三百年於此矣。”

見說

(1).告知，說明。 晉 張華 《博物志》卷三：“牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見説來意，并問此是何處。”

(2).猶聽說。 唐 李白 《送友人入蜀》詩：“見説 蠶叢 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案驚奇》卷八：“今日見説，卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇，果非虛話了?！?清 李漁 《蜃中樓·離愁》：“見説紅顏薄命，不信今生心兒愿兒果得盈?！?/p>

神工

(1).神奇的造詣；非凡的才能。 南朝 梁 沉約 《到著作省謝表》：“路遙難騁，才弱未勝，而神工曲造，雕絢彌疊?！?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷八：“﹝ 柳公權 ﹞親筆啟草云：‘藝奮神工，時推妙翰?！薄对娍?977年第9期：“披荊斬棘下 平 瀏 ，前敵運籌費神工?！?/p>

(2).指能工巧匠。 晉 王嘉 《拾遺記·周靈王》：“聚天下異木神工，得 崿谷 陰生之樹，其樹千尋，文理盤錯，以此一樹，而臺用足焉。” 宋 蘇軾 《海市》詩：“心知所見皆幻影，敢以耳目煩神工?！?傅尃 《瘞鶴銘》詩：“勝事流傳好事多，俗工刓鑿神工泣?！?/p>

(3).猶神人。 ye{1-1}劍{1*1}英 《過五臺山》詩：“可有神工能掃霧，讓我放眼到 平西 ?！?/p>

薛能名句，升平詞十首（樂府作升平樂）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考