篆書樸，隸書俗，草圣貴在無羈束
出自唐代吳融《贈(zèng)蛩光上人草書歌》：
篆書樸，隸書俗，草圣貴在無羈束。
江南有僧名蛩光，紫毫一管能顛狂。
人家好壁試揮拂，瞬目已流三五行。
摘如鉤，挑如撥，斜如掌，回如斡。
又如夏禹鎖淮神，波底出來手正拔。
又如朱亥錘晉鄙，袖中抬起腕欲脫。
有時(shí)軟縈盈，一穗秋云曳空闊。
有時(shí)瘦巉巖，百尺枯松露槎枿。
忽然飛動(dòng)更驚人，一聲霹靂龍蛇活。
稽山賀老昔所傳，又聞能者惟張顛。
上人致功應(yīng)不下，其奈飄飄滄海邊。
可中一入天子國，絡(luò)素裁縑灑毫墨。
不系知之與不知，須言一字千金值。
注釋參考
篆書
篆書 (zhuànshū) 漢語字體之一。有大篆和小篆之分。大篆即金文,又稱鎦書;小篆為秦統(tǒng)一后規(guī)定的書體寫法 seal character隸書
隸書 (lìshū) 一種漢字字體,由篆書簡(jiǎn)化演變而成,漢朝的隸書筆畫比較簡(jiǎn)單,是漢朝通行的字體 official script,an ancient style of calligraphy current in the Han Dynasty草圣
對(duì)在草書藝術(shù)上有卓越成就的人的美稱。如 漢 代 張芝 、 唐 代 張旭 等。 晉 衛(wèi)恒 《四體書勢(shì)》：“ 弘農(nóng) 張伯英 ……臨池學(xué)書，池水盡黑。下筆必為楷則，常曰‘怱怱不暇草書’，寸紙不見遺，至今世尤寶其書， 韋仲將 謂之草圣。” 張彥遠(yuǎn) 《法書要錄》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古來能書人名》：“ 弘農(nóng) 張芝 ，高尚不仕，善草書，精勁絶倫……人謂為草圣。” 唐 杜甫 《飲中八仙歌》之七：“ 張旭 三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙?！?清 趙翼 《稚存往寧國時(shí)曾約同游黃山遲余不到歸以負(fù)約相嘲和韻報(bào)之》：“始知草圣運(yùn)腕神，端仗劒娘斗眉嫵。”
羈束
亦作“羇束”。1.猶拘束。《文選·張協(xié)＜雜詩＞之八》：“述職投邊城，羈束戎旅間。” 呂延濟(jì) 注：“羈束，猶拘束也。” 唐 白居易 《早春游曲江》詩：“散職無羈束，羸驂少送迎?！?宋 司馬光 《昔別贈(zèng)宋復(fù)古張景淳》詩：“他時(shí)綰金印，羇束愈愁寂?！?清 陳維崧 《念奴嬌·送韓聞西之吳門》詞：“平生疎放，幾曾甘受羈束。”
(2).羈旅困頓。 唐 杜甫 《客堂》詩：“客堂敘節(jié)改，具物對(duì)羈束?！?仇兆鰲 注：“羈束，旅困也?！?/p>
吳融名句，贈(zèng)蛩光上人草書歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
