白衣人換太元衣，浴罷山陰洗研池。
鐵骨不教秋色淡，滿身香汗立東籬。

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白衣人

(1). 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽秋·恭帝》：“ 王宏 為 江州 刺史， 陶潛 九月九日無酒，於宅邊東籬下菊叢中摘盈把，坐其側(cè)。未幾，望見一白衣人至，乃刺史 王宏 送酒也。即便就酌而后歸。”后因以為重陽故事。亦用作朋友贈酒或飲酒、詠菊等典故。 唐 李白 《九日登山》詩：“因招白衣人，笑酌黃花菊?！?宋 蘇軾 《有以官法酒見餉者求述古為移廚飲湖上》詩：“喜逢門外白衣人，欲鱠湖中赤玉麟?！?明 唐寅 《題自畫墨菊》：“白衣人換太玄衣，浴罷 山陰 洗研池?！?清 李漁 《憐香伴·狂喜》：“相公，我勸你左手持螯右舉觴，把塵慮盡皆滌盪，換新粧，白衣人翻做彩袖飄揚(yáng)?！?/p>

(2).舊指平民。 元 劉唐卿 《降桑椹》第五折：“你不勞掛念，我是個白衣人，怎得到玉階前？”參見“ 白衣 ”。

太元

[title of the emperor XiaoWu' reign in Dong Jing Dynasty] 東晉孝武帝司馬曜的年號(公元376—396年)

晉太元中 武陵人。—— 晉· 陶淵明《桃花源記》

(1).猶太空。《云笈七籤》卷二十：“出駕八景，浮游太元?！?康有為 《大同書》甲部第一章：“雖形有大小，而其分浩氣於太元，挹涓滴於大海，無以異也?！?/p>

(2).道教認(rèn)為人體各部位都有主司之神。其神各有名字。人發(fā)居頭之上，故其字曰 太元 ?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)·至道》：“髮神 蒼華 字 太元 ?！?梁丘子 注：“白與黑謂之蒼，最居首上，故曰太元。”

山陰

研池

指硯。亦指硯心。 元 鮮于樞 《題高房山墨竹》詩：“添陰生研池，葉葉秋可數(shù)。” 明 葉盛 《水東日記·卓筆峰兩詩》：“ 笠澤 研池小， 穹窿 架石峩?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷三：“其子于研池下得一紙，乃細(xì)書其死之時日并諸未完事?！保鄥⒁姟?硯池 ”。

唐寅名句，墨菊圖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考