兜率天宮初說夢，修多羅藏又談空。
一人人飽純陀味，不與尋常至同。
娟娟蘿月，瑟瑟松風(fēng)。
四壁生涯貧徹骨，敵君王富樂無窮。

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兜率天

亦稱“ 兜術(shù)天 ”。梵語音譯。佛教謂天分許多層，第四層叫兜率天。它的內(nèi)院是 彌勒 菩薩的凈土，外院是天上眾生所居之處?！斗ㄈA經(jīng)·勸發(fā)品》：“若有人受持讀誦，解其義趣，是人命終……即往兜率天上 彌勒 菩薩所?！?晉 法顯 《佛國記》：“﹝佛鉢﹞到 天竺 已，當(dāng)上兜術(shù)天上?！?唐 白居易 《祭中書韋相公文》：“ 靈鷲山 中，既同前會；兜率天上，豈無后期？” 清 龔自珍 《齊天樂》詞：“兜率天中，修羅海上，各是才人無數(shù)。”亦省作“ 兜率 ”。 五代 齊己 《題東林白蓮》詩：“大士生兜率，空池滿白蓮?！?清 平步青 《霞外攟屑·時事·彌勒佛治世》：“劫壞之后， 彌勒 方去兜率?！?/p>

說夢

(1).談?wù)搲糁械氖隆?唐 白居易 《讀禪經(jīng)》詩：“須知諸相皆非相，若住無餘卻有餘。言下忘言一時了，夢中説夢兩重虛?！?宋 惠洪 《冷齋夜話·蘇子由初謫高安》：“方與 洞山老師 説夢，子來亦欲同説夢乎？”《二刻拍案驚奇》卷十九：“對人説夢，説聽皆癡?！?/p>

(2).說夢話。引申為說昏憒的話。 明 劉若愚 《酌中志·憂危竑議前紀(jì)》：“每見追論此事，即愀然嘆曰：外廷疑揣者多，大家説夢，志在求勝，朋擠異己，雖誣及宮闈，所不惜也云云?！?清 陳天華 《猛回頭》：“這些話，好一比，猶如説夢。” 魯迅 《且介亭雜文二集·“題未定”草（七）》：“不過我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態(tài)，這才較為確鑿。要不然，是很容易近乎說夢的?！?

修多羅

梵語音譯，指佛教經(jīng)典。也寫作“修妬路”、“素怛囕”、“蘇怛囉”、“修單蘭多”?！斗ㄩT名義集·理教品》：“修多羅者是一切本經(jīng)一切論法，從如是我聞至歡喜奉行，無問卷數(shù)多少，皆言修多羅?！庇忠嗍∽鳌?修多 ”。 北周 庾信 《陜州弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑》：“蓋聞 如來 説法，萬萬 恒 沙……豈直優(yōu)波提舍、祗夜修多而已哉！”

談空

(1).清談。指 魏 晉 時期崇尚 老莊 ，空談玄理的一種風(fēng)氣。 南朝 梁 陶弘景 《題所居壁》詩：“ 夷甫 任散誕， 平叔 坐談空?！薄杜f唐書·魏元忠傳》：“臣嘗讀 魏 晉 史，每鄙 何晏 、 王衍 終日談空?！?/p>

(2).談?wù)摲鸾塘x理。空，佛教以諸法無實性謂空，與“有”相對。此泛指佛理。 唐 孟浩然 《游明禪師西山蘭若》詩：“談空對樵叟，授法與山精?！?唐 高適 《同群公宿開善寺贈陳十六所居》詩：“談空忘外物，持誡破諸邪。” 孫欽善 校注：“佛家謂諸法無實性曰空?！?/p>

釋紹曇名句，偈頌一百一十七首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考