洛陽(yáng)琴有愚叟，琴白黑無(wú)分琴別。
浪跡雖似狂，謀身亦不拙。
點(diǎn)檢盤(pán)中飯，非精亦非糲。
點(diǎn)檢身上衣，無(wú)余亦無(wú)闕。
天時(shí)方得所，不寒復(fù)不熱。
體氣正調(diào)和，不饑仍不渴。
閑將琴壺出，醉向人家歇。
野食或烹鮮，寓眠多擁褐。
抱琴榮啟樂(lè)，荷鍤劉伶達(dá)。
放眼看青山，任頭生白發(fā)。
不知天地內(nèi)，更得幾年活。
從此到終身，盡為閑日月。

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洛陽(yáng)

愚叟

即 愚公 。 北周 庾信 《哀江南賦》：“豈冤禽之能塞海，非 愚叟 之可移山?！?唐 李德裕 《大孤山賦》：“雖 愚叟 之復(fù)生，焉能移其咫步?！眳⒁?jiàn)“ 愚公 ”。

白黑

(1).白色與黑色。《管子·明法解》：“故以戰(zhàn)功之事定勇怯，以官職之治定愚智，故勇怯愚智之見(jiàn)也，如白黑之分?！薄抖Y記·明堂位》“ 夏后氏 駱馬黑鬣” 唐 孔穎達(dá) 疏：“駱，白黑相間也?！?明 李詡 《戒庵老人漫筆·江陰白鸜鵒》：“烏不日黔鵠不浴，白黑之樸由天然?！?/p>

(2).指稻和黍。

(3).比喻是非、善惡、賢愚、清濁等相反的人或事物?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸百t不肖自分，白黑乃形。”《漢書(shū)·王莽傳中》：“羣縣賦斂，遞相賕賂，白黑紛然?！?顏師古 注：“白黑，謂清濁也。”《后漢書(shū)·馮衍傳上》：“省羣議之是非，詳眾士之白黑?！?李賢 注：“白黑，猶賢愚也?！?唐 杜甫 《兩當(dāng)縣吳中侍御江上宅》詩(shī)：“不忍殺無(wú)辜，所以分白黑?！?清 顧炎武 《菰中隨筆》：“ 崇禎 十七年，而《熹宗實(shí)録》未成，亦由門(mén)戶方爭(zhēng)，白黑難定?！?/p>

(4).分清；辨別。 宋 蘇舜欽 《感興》詩(shī)之三：“瞽説圣所擇，愚謀帝不罪，況乎言有文，白黑時(shí)利害?！?宋 蘇舜欽 《上孔待制書(shū)》：“其典吏部也，盡刮宿弊，專以白黑善惡為己任?！?/p>

(5).佛教語(yǔ)。指俗人與僧徒。因俗人衣白，僧徒衣黑，故稱。 晉 智林 《與周颙書(shū)》：“貧道捉麈尾以來(lái)，四十餘年，東西講説，謬重一時(shí)。其餘義統(tǒng)，頗見(jiàn)宗録，唯有此途，白黑無(wú)人得者?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解一·支遁》：“﹝ 支遁 ﹞止 東安寺 ，講《道行般若》。白黑欽崇，朝野悅服。”《八瓊室金石補(bǔ)正·唐本愿寺三門(mén)碑》：“講唱表正，白黑攸歸?！?/p>

(6).指圍棋中的白子與黑子。 唐 李頎 《彈棋歌》：“ 藍(lán)田 美玉清如砥，白黑相分十二子。” 唐 韓愈 《送靈師》詩(shī)：“圍棋鬭白黑，生死隨機(jī)權(quán)?！?宋 劉敞 《留鄰幾君章弈棋便宿小齋》詩(shī)：“錯(cuò)落盤(pán)上棋，白黑互跨所?！?/p>

無(wú)分

(1).無(wú)己之份。謂沒(méi)有得到頒賜物?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?齊 ，王舅也。 晉 及 魯 衛(wèi) ，王母弟也。 楚 是以無(wú)分，而彼皆有?！?/p>

(2).沒(méi)有機(jī)緣。 唐 杜甫 《九日》詩(shī)之一：“竹葉於人既無(wú)分，菊花從此不須開(kāi)。” 宋 黃庭堅(jiān) 《江城子·憶別》詞：“有分看伊，無(wú)分共伊宿?！?陳去病 《丁未八月海上藏書(shū)樓夜坐雜感》詩(shī)：“百年無(wú)分翦天驕，賸有愁心答 漢 朝。”

不區(qū)別；不分。 丁玲 《太陽(yáng)照在桑干河上》二：“全家十六口人，無(wú)分男女老幼，都要到地里去?！?/p>

白居易名句，洛陽(yáng)有愚叟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考