出自先秦 荀子《荀子·富國》:
摘自《荀子·富國》
解釋:使國家富足的途徑:節(jié)約費(fèi)用,使民眾富裕,并妥善貯藏那多余的糧食財物。
原文摘要:
也,救患除禍,則莫若明分使群矣。強(qiáng)脅弱也,知懼愚也,民下違上, 少陵長,不以德為政:如是,則老弱有失養(yǎng)之憂,而壯者有分爭之禍矣。事業(yè)所惡 也,功利所好也,職業(yè)無分:如是,則人有樹事之患,而有爭功之禍矣。男女之合, 夫婦之分,婚姻娉內(nèi),送逆無禮:如是,則人有失合之憂,而有爭色之禍矣。故知 者為之分也。足國之道:節(jié)用裕民,而善臧其余。節(jié)用以禮,裕民以政。彼裕民,故多余。 裕民則{1*1}民富,民富則田肥以易,田肥以易則出實(shí)百倍。上以法取焉,而下以禮節(jié)用 之,余若丘山,不時焚燒,無所臧之。夫君子奚患乎無余?故知節(jié)用裕民,則必有 仁圣賢良之名,而且有富厚丘山之積矣。此無他故焉,生于節(jié)用裕民也。不知節(jié)用 裕民則{1*1}民貧,民貧則田瘠以穢,田瘠以穢則出
注釋參考
節(jié)用裕民
裕:富足。節(jié)約用度,使人民過富裕的生活。成語解釋裕:富足。節(jié)約用度,使人民過富裕的生活。節(jié)用裕民出處《荀子·富國》:“足國之道,節(jié)用裕民,而善藏其余。”其余
其余 (qíyǔ) 剩下的人或物 the others;the rest 其余則熙熙而樂?!啤?柳宗元《捕蛇者說》 其余以儉立名?!巍?司馬光《訓(xùn)儉示康》 其余各處鄉(xiāng)民?!稄V東軍務(wù)記》 為標(biāo)準(zhǔn)以警其余?!濉?方苞《獄中雜記》 馬克和李莉在下棋,其余在玩牌荀子名句,荀子·富國名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考