獨(dú)知抱正御魑魅,符篆常疑不吾補(bǔ)
出自宋代鄭剛中《巨濟(jì)弟書夢(mèng)求詩(shī)賦古風(fēng)云》:
稽首叩微妙,下筆書符若風(fēng)雨。
又復(fù)沃之瓊丘泉,過(guò)口腹腸如火煮。
臨行戒以食腥穢,轉(zhuǎn)首蘧然成栩栩。
吾聞?dòng)袎?mèng)皆想成,此夢(mèng)怪奇非想取。
良田夙業(yè)種根凈,故此通玄受真語(yǔ)。
會(huì)當(dāng)役使三足烏,倒景乘風(fēng)見王母。
惟予墮入世綱中,非孔非顏莫知祖。
獨(dú)知抱正御魑魅,符篆常疑不吾補(bǔ)。
但留真火固臍下,母視丹砂賤於土。
饑來(lái)得飽即快意,荼薺膻臊等甘苦。
那知好慕長(zhǎng)生人,保練形神乃如許。
因觀侯夢(mèng)悟昔非,嘆恨此身殊椎魯。
使尋金篦去眼膜,為汝他年看輕舉。
注釋參考
獨(dú)知
(1).知人所不知;僅一人知。《商君書·更法》:“有獨(dú)知之慮者,必見毀于民?!薄俄n非子·說(shuō)林上》:“一國(guó)皆不知,而我獨(dú)知之,吾其危矣?!薄痘茨献印け杂?xùn)》:“夫?qū)⒄?,必?dú)見獨(dú)知。獨(dú)見者,見人所不見也;獨(dú)知者,知人所不知也?!?唐 李咸用 《和友人喜相遇》之四:“非窮非達(dá)非高尚,冷笑行藏祗獨(dú)知?!薄抖Y記·中庸》“故君子慎其獨(dú)也” 宋 朱熹 集注:“獨(dú)者,人所不知,而己所獨(dú)知之地也?!?/p>
(2).僅僅知道?!赌印ぜ鎼壑小罚骸敖裰T侯獨(dú)知愛其國(guó),不愛人之國(guó),是以不憚舉其國(guó)而攻人之國(guó)。”《韓非子·解老》:“民獨(dú)知兕虎之有爪角也,而莫知萬(wàn)物之盡有爪角也?!?/p>
正御
謂供奉帝王的物品?!端螘っ鞯奂o(jì)》:“上奢費(fèi)過(guò)度,務(wù)為彫侈。每所造制,必為正御三十副,御次、副又各三十,須一物輒造九十枚,天下騷然,民不堪命?!?/p>
魑魅
(1).古謂能害人的山澤之神怪。亦泛指鬼怪?!稘h書·王莽傳中》:“敢有非井田圣制,無(wú)法惑眾者,投諸四裔,以御魑魅。” 顏師古 注:“魑,山神也。魅,老物精也?!薄段倪x·張衡<東京賦>》:“捎魑魅,斮獝狂?!?薛綜 注:“魑魅,山澤之神?!?唐 盧綸 《割飛二刀子歌》:“刀乎刀乎何燁燁,魑魅須藏怪須懾?!?清 唐孫華 《時(shí)世公子行》:“生獰面目驕橫色,如睹魑魅逢山臊?!?/p>
(2).常喻指壞人或xie{1|1}惡勢(shì)力。 明 徐復(fù)祚 《投梭記·獲丑》:“暗想朝廷上白日昏,妖氛魑魅公然奮?!?廬隱 《或人的悲哀》:“他們不用鏡子,照他們魑魅的怪狀?!?/p>
(3).指荒涼、邊遠(yuǎn)的地區(qū)。語(yǔ)本《左傳·文公十八年》:“投諸四裔,以御螭魅?!?宋 蘇軾 《到常州謝表》之一:“已分沒身,寄殘骸於魑魅;敢期擇地,收暮景於桑榆?!眳⒁姟?螭魅 ”。
符篆
(1).加有官府印信的文書。 唐 元稹 《敘詩(shī)寄樂天書》:“由是諸侯敢自為旨意,有羅列兒孫以自固者,有開導(dǎo)蠻夷以自重者,省寺符篆,固於幾閣,甚者礙旨詔,視一境如一室,刑殺其下,不啻僕畜。”
(2).符箓上所用的文字符號(hào)。 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·野婆》:“ 徭 人集眾刺殺之,至死以手護(hù)腰間不置,剖之得印方寸,瑩若蒼玉,字類符篆,不可識(shí),非鑴非鏤,蓋自然之文。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·漱芳亭》:“他日 伯雨 往謁諸公,惟 虞先生 不言儒者事,只問(wèn)道家典故,雖答之,或不能詳。末問(wèn):‘能作幾家符篆?’曰:‘不能。’”
(3).指符箓。 明 郎瑛 《七修類稿·國(guó)事八·散粥施藥》:“ 嘉靖 二十年起,朝廷每歲一月,日散粥米二百石,丸藥六千囊,粥則人給一杓,可三五口供也,藥則衣金者百丸,并符篆湯方各一紙?!薄肚迨犯濉な雷婕o(jì)二》:“壬戌,罷 太和山 貢符篆、黃精。”
鄭剛中名句,巨濟(jì)弟書夢(mèng)求詩(shī)賦古風(fēng)云名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考