黿頭之山，直上洞庭連青天。
蒼蒼煙樹(shù)閉古廟，中有蛾眉成水仙。
水府沉沉行路絕，蛟龍出沒(méi)無(wú)時(shí)節(jié)。
魂同魍魎潛太陰，身與空山長(zhǎng)不滅。
東晉永和今幾代，云發(fā)素顏猶盼睞。
陰深靈氣靜凝美，的礫龍綃雜瓊珮。
山精木魅不敢親，昏明想像如有人。
蕙蘭瓊芳積煙露，碧窗松月無(wú)冬春。
舟客經(jīng)過(guò)奠椒醑，巫女南音歌激楚。
碧水冥空惟鳥(niǎo)飛，長(zhǎng)天何處云隨雨。
紅渠綠蘋(píng)芳意多，玉靈蕩漾凌清波。
孤峰絕島儼相向，鬼嘯猿啼垂女蘿。
皓雪瓊枝殊異色，北方絕代徒傾國(guó)。
云沒(méi)煙銷不可期，明堂翡翠無(wú)人得。
精靈變態(tài)狀無(wú)方，游龍宛轉(zhuǎn)驚鴻翔。
湘妃獨(dú)立九疑暮，漢女菱歌春日長(zhǎng)。
始知仙事無(wú)不有，可惜吳宮空白首。

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蒼蒼

煙樹(shù)

亦作“煙樹(shù)”。云煙繚繞的樹(shù)木、叢林。 南朝 宋 鮑照 《從登香爐峰》詩(shī)：“青冥搖煙樹(shù)，穹跨負(fù)天石?！?唐 孟浩然 《閑園懷蘇子》詩(shī)：“鳥(niǎo)從煙樹(shù)宿，螢傍水軒飛。” 元 周孚先 《蝶戀花》詞：“舟艤津亭何處？曉起瓏璁，回首mi{1|1}煙樹(shù)?！?許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·換巢鸞鳳》：“我記住遠(yuǎn)地?zé)煒?shù)，就系君去處。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?！痹敗?中陰 ”。

蛾眉

水仙

見(jiàn)“ 水仙 ”。

亦作“ 水僊 ”。1.傳說(shuō)中的水中神仙。 唐 司馬承順 《天隱子·神解八》：“在人謂之人仙，在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙，能變通之曰神仙?！?宋 王安石 《小姑》詩(shī)：“初學(xué)水仙騎赤鯉，竟尋山鬼從文貍?！?宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷八：“ 馮夷 ， 華陰 ， 潼鄉(xiāng) 隄伯 人也。服八石，得水仙，是為 河伯 ?！卑?， 漢 袁康 《越絕書(shū)·德序外傳記》稱 伍子胥 為水仙； 晉 王嘉 《拾遺記·洞庭山》稱 屈原 為水仙。因 伍子胥 死后被沉尸于江； 屈原 自投 汨羅江 以死，故后人傳說(shuō)為水仙。

(2).謂水葬者。 北齊 劉晝 《新論·風(fēng)俗》：“胡之北有 射姑 之國(guó)，其親死，則棄尸於江中，謂之‘水仙’。”

(3).稱遍游江湖樂(lè)而忘返之人。 唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》：“﹝ 陶峴 ﹞富有田業(yè)，擇家人不欺而了事者，悉付之，身則汎艚江湖，遍游煙水，往往數(shù)歲不歸…… 吳 越 之士，號(hào)為水仙。”

(4).琴曲名?！端刹佟返暮?jiǎn)稱。 宋 陳亮 《訴衷情》詞：“數(shù)聲《漁父》，一曲《水仙》，歌斷還愁。” 明 夏完淳 《夜宿山館》詩(shī)：“《水仙》未成調(diào)，《廣陵》已絶散?！?康有為 《出都留別諸公》詩(shī)：“一曲蒼茫奏《水仙》，靈飛鬼嘯一千年?！?/p>

(5).多年生草本植物。地下鱗莖作卵圓形，葉子條形，傘形花序，花白色，中心黃色，有香味。供觀賞，鱗莖和花可入藥。亦指此種植物的花。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷四：“ 楊誠(chéng)齋 云：世以水仙為金琖銀臺(tái)。蓋單葉者，其中真有一酒琖，深黃而金色?！?清 黃宗羲 《小園記》：“買瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人、芳洲、洛陽(yáng)、茉莉。” 清 沉復(fù) 《浮生六記·閑情記趣》：“種水仙無(wú) 靈璧 石，余嘗以炭之有石意者代之?！?冰心 《住事·別后》：“﹝一個(gè)女子﹞正低頭畫(huà)那鋼琴上擺著的一盆水仙。”參閱 明 李時(shí)珍 《本草綱目·草二·水仙》。

韋應(yīng)物名句，黿頭山神女歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考