摘自《后漢書·列傳·張衡列傳》

解釋：不要擔(dān)心職位不夠高，而應(yīng)該想想自己的道德是不是完善。

原文摘要：
合理民之式也？故嘗見謗于鄙儒。深厲淺揭，隨時為義，曾何貪于支離，而習(xí)其孤技邪？參輪可使自轉(zhuǎn)，木雕猶能獨(dú)飛，已垂翅而還故棲，盍亦調(diào)其機(jī)而銛諸？昔有文王，自求多福。人生在勤，不索何獲。曷若卑體屈己，美言以相克？鳴于喬木，乃金聲而玉振之。用后勛，雪前吝，婞很不柔，以意誰靳也。應(yīng)之曰：是何觀同而見異也？君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。是故藝可學(xué)，而行可力也。天爵高懸，得之在命，或不速而自懷，或羨旃而不臻，求之無益，故智者面而不思。阽身以徼幸，固貪夫之所為，未得而豫喪也。枉尺直尋，議者譏之，盈欲虧志，孰云非羞？于心有猜，則簋食饌餔猶不屑餐，旌瞀以之。意之無疑，則兼金盈百而不嫌辭，孟軻以之。士或解裋褐

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不患

不用擔(dān)憂。《左傳·襄公二十三年》：“為人子者，患不孝，不患無所?！?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·古聲遺制》：“不患其器之樸拙，使人援弦促軫，想見太古自然之妙，然后為勝?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《論持久戰(zhàn)》一一三：“這樣一來，官兵一致的目的就達(dá)到了，軍隊就增加了絕大的戰(zhàn)斗力，長期的殘酷的戰(zhàn)爭就不患不能支持。”

范曄名句，后漢書·列傳·張衡列傳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考