古來(lái)達(dá)道者，冥冥獨(dú)見(jiàn)曉
出自宋代韓維《和玉汝弟感秋偶書》：
園林雨余清，碧色遍秋草。
露葉委閑階，風(fēng)荷亂幽沼。
晨昏爽氣嘉，吾意欲輕矯。
古來(lái)達(dá)道者，冥冥獨(dú)見(jiàn)曉。
四序雖代換，一物未嘗老。
況茲浮幼質(zhì)，終非智人保。
唯有至真界，日日無(wú)非好。
豈同世俗情，妄計(jì)遲與早。
矢詩(shī)勿庸多，萬(wàn)事一能了。
注釋參考
古來(lái)
古來(lái) (gǔlái) 自古以來(lái) since time immemorial 古來(lái)如此 古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名?！啤?李白《將進(jìn)酒》 試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓。——清· 林覺(jué)民《與妻書》達(dá)道
(1).公認(rèn)的準(zhǔn)則。《禮記·中庸》：“君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也：五者，天下之達(dá)道也。” 唐 柳宗元 《祭穆質(zhì)給事文》：“達(dá)道之行，實(shí)惟交友?！?宋 契嵩 《＜?jí)?jīng)＞贊》：“夫戒定慧者，三乘之達(dá)道也?！?朱自清 《論逼真與如畫》：“那些‘難可與俗人論’的，恐怕到底不是天下之達(dá)道罷。”
(2).明白、徹悟道理?！痘茨献印镎撚?xùn)》：“達(dá)道之人，不茍得，不讓福。” 晉 葛洪 《抱樸子·至理》：“夫逝者無(wú)反期，既朽無(wú)生理，遠(yuǎn)道之士，良所悲矣。” 唐 杜甫 《遣興》詩(shī)之三：“ 陶潛 避俗翁，未必能達(dá)道。” 元 楊載 《贈(zèng)胡汲古》詩(shī)：“先生唯達(dá)道，久矣樂(lè)山林?！?/p>
(3).實(shí)現(xiàn)理想或主張。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“治世所貴乎位者三：一曰達(dá)道於天下，二曰達(dá)惠於民，三曰達(dá)德於身?！?宋 蘇軾 《賜孫覺(jué)辭免恩命不允詔》：“卿三居諫省，皆以直聞，蓋嘗遇事以建言，志在行義以達(dá)道?！?元 閻復(fù) 《追封伯夷叔齊制》：“讓爵以明長(zhǎng)幼之序，諫伐以嚴(yán)君臣之分，可謂行義以達(dá)道，殺身以成仁者也?！?/p>
(4).猶得道。 元 無(wú)名氏 《貨郎旦》第三折：“可知道今世里令史每都撾鈔，和這古廟里泥神也愛(ài)錢，怎能勾達(dá)道昇仙?！?/p>
(5).博通各種學(xué)問(wèn)?！度龂?guó)志·魏志·管寧傳》“ 王烈 者，字 彥芳 ” 裴松之 注引 李氏 《先賢行狀》：“ 烈 通識(shí)達(dá)道，秉義不回?！?/p>
(6).猶溝通。 明 余繼登 《典故紀(jì)聞》卷三：“又謂古人祭用香燭，所以達(dá)道陰陽(yáng)，以接神明。”
冥冥
冥冥 (míngmíng) 不明亮 dim 天色冥冥 杳以冥 冥。——《楚辭·屈原·涉江》 薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 指人不明事理 benighted 形容高遠(yuǎn);深遠(yuǎn) high and far space 鴻飛冥冥 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界 hades獨(dú)見(jiàn)
(1).獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)；獨(dú)特的見(jiàn)解。謂能見(jiàn)人所不能見(jiàn)者?！秴问洗呵铩ぶ茦?lè)》：“故禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，圣人所獨(dú)見(jiàn)，眾人焉知其極。” 漢 王充 《論衡·實(shí)知》：“儒者論圣人，以為前知千歲，后知萬(wàn)世，有獨(dú)見(jiàn)之明，獨(dú)聽(tīng)之聰。” 唐 柳宗元 《天爵論》：“盹盹於獨(dú)見(jiàn)，淵淵於默識(shí)，則明者又其一端耳?！?魯迅 《二心集·＜藝術(shù)論＞譯本序》：“然而他已懷獨(dú)見(jiàn)，以為智識(shí)階級(jí)獨(dú)斗政府，革命殊難于成功?！?/p>
(2).指一己之見(jiàn)。 清 王士禛 《池北偶談·談藝三·魏晉宋詩(shī)》：“予撰五言詩(shī)，於 魏 獨(dú)取 阮籍 為一卷，而別於 鄴中 諸子。 晉 取 左思 、 郭璞 、 劉琨 為一卷……蓋予之獨(dú)見(jiàn)如此?！?/p>
(3).獨(dú)自看見(jiàn)。 唐 杜甫 《石硯》詩(shī)：“巨璞 禹 鑿餘，異狀君獨(dú)見(jiàn)?！?/p>
(4).單獨(dú)接見(jiàn)。 唐 白居易 《與承宗詔》：“開(kāi)獨(dú)見(jiàn)之路，降非常之恩?！?/p>
韓維名句，和玉汝弟感秋偶書名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
