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單詞乎

雅頌兼陳為四始,笙歌合奏以三終。

出自宋朝王安石《次韻吳沖卿召赴資政殿聽讀詩義感事》

周南麟趾圣人風(fēng),未有騶虞系召公。
雅頌兼陳為四始,笙歌合奏以三終。
討論詔使成書上,休澣恩容著籍通。
墻面豈能知奧義,延陵聽賞自為聰。

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注釋參考

雅頌

亦作“ 雅訟 ”。1.《詩經(jīng)》內(nèi)容和樂曲分類的名稱。雅樂為朝廷的樂曲,頌為宗廟祭祀的樂曲?!墩撜Z·子罕》:“子曰:‘吾自 衛(wèi) 返 魯 ,然后樂正,雅頌各得其所?!?劉寶楠 正義:“《詩》之風(fēng)、雅、頌以體別,樂之風(fēng)、雅、頌以律同,本之性情,稽之度數(shù),協(xié)之音律,其中正和平者,則俱曰雅頌焉云爾?!?/p>

(2).指盛世之樂、廟堂之樂。《禮記·樂記》:“故聽其雅頌之聲,志意得廣焉?!?孔穎達(dá) 疏:“雅以施正道,頌以贊成功,若聽其聲,則淫邪不入,故志意得廣焉?!?漢 賈誼 《新書·傅職》:“干戈戚羽之舞,管籥琴瑟之會,號呼歌謡,聲音不中律,燕樂雅訟逆樂序,凡此其屬,詔工之任也。” 唐 李白 《獻(xiàn)從叔當(dāng)涂宰陽冰》詩:“雅頌播 吳 越 ,還如太階平?!?明 方孝孺 《君子齋記》:“有形者皆足悟乎目,不特閲典謨雅頌而后至理可樂也。” 魯迅 《且介亭雜文·不知肉味和不知水味》引《申報》:“聆其節(jié)奏,莊嚴(yán)肅穆,不同凡響,令人悠然起敬,如親 三代 以上之承平雅頌?!?/p>

四始

(1).舊說《詩經(jīng)》有四始,各家說法不一:(1)指“風(fēng)”、“小雅”、“大雅”、“頌”?!丁丛姟荡笮颉罚骸耙粐?,繫一人之本,謂之‘風(fēng)’;言天下之事,形四方之風(fēng),謂之‘雅’;雅者,正也,言王政之所由廢興也,政有大小,故有‘小雅’焉,有‘大雅’焉;‘頌’者,美盛德之形容,以其成功告於神明者也。是謂四始,《詩》之至也?!?孔穎達(dá) 疏引 鄭玄 《答張逸》云:“四始,‘風(fēng)’也,‘小雅’也,‘大雅’也,‘頌’也。此四者,人君行之則為興,廢之則為衰。”(2)指“風(fēng)”、“小雅”、“大雅”、“頌”的首篇?!妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸啊蛾P(guān)雎》之亂以為‘風(fēng)’始,《鹿鳴》為‘小雅’始,《文王》為‘大雅’始,《清廟》為‘頌’始?!?3)指“大雅”的《大明》,“小雅”的《四牡》、《南有嘉魚》、《鴻雁》?!丁丛姟荡笮颉罚骸笆侵^四始?!?孔穎達(dá) 疏:“《詩緯汎歷樞》云:‘《大明》在亥,水始也;《四牡》在寅,木始也;《嘉魚》在巳,火始也;《鴻雁》在申,金始也。’……《緯》文因金、木、水、火、有四始之義,以《詩》文託之?!?/p>

(2).指農(nóng)歷正月旦(正月初一早晨,為歲始)、冬至、臘明日(臘日的第二天)、立春?!妒酚洝ぬ旃贂罚骸胺埠驓q美惡,謹(jǐn)候歲始。歲始或冬至日,產(chǎn)氣始萌。臘明日,人眾卒歲,一會飲食,發(fā)陽氣,故曰初歲。正月旦,王者歲首,立春日,四時之始也。四始者,候之日?!?張守節(jié) 正義:“謂正月旦,歲之始,時之始,日之始,月之始,故云‘四始’。” 清 顧炎武 《日知錄·史記注》:“‘四始者,候之日’,謂歲始也,冬至日也,臘明日也,立春日也?!墩x》專指正月旦,非也?!?/p>

笙歌

笙歌 (shēnggē) playing and singing 和笙之歌 泛指奏樂唱歌;笙歌鼎沸(形容音樂歌舞熱鬧非凡)

合奏

合奏 (hézòu) 許多樂器分別按不同聲部演奏同一首樂曲 instrumental ensemble

三終

(1).奏畢三章之樂,謂之“三終”。《儀禮·大射禮》:“小樂正立于西階東。乃歌《鹿鳴》三終?!薄抖Y記·鄉(xiāng)飲酒義》:“工入,升歌三終?!?孔穎達(dá) 疏:“謂升堂歌《鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》,每一篇而一終?!?/p>

(2). 唐 代宴鄉(xiāng)貢士時歌《鹿鳴》之章,故以“三終樂”特指《詩·小雅·鹿鳴》之章。 唐 呂溫 《河南府試贖帖賦得鄉(xiāng)飲酒詩》:“百拜賓儀盡,三終樂奏長?!?/p>

王安石名句,次韻吳沖卿召赴資政殿聽讀詩義感事名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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