世路繁荊榛,相將隱空谷
出自宋代郭印《再和前韻答隱父二首》:
吾宗枝干衰,弱植念孤獨(dú)。
結(jié)交得此君,蒹葭倚瓊玉。
即之不忍去,爽氣如可掬。
初觀愛柯莖,久坐窮節(jié)目。
細(xì)葉裁云新,深根封蘚綠。
從今凈兩眼,不數(shù)山中木。
世路繁荊榛,相將隱空谷。
直須丹鳳來(lái),采實(shí)虞庭宿。
注釋參考
世路
[in one's life] 指人世的經(jīng)歷
世路風(fēng)波
詳細(xì)解釋(1).人世間的道路。指人們一生處世行事的歷程。《后漢書·張衡傳》:“吾子性德體道,篤信安仁,約己博蓺,無(wú)堅(jiān)不鉆,以思世路,斯何遠(yuǎn)矣!” 唐 杜甫 《春歸》詩(shī):“世路雖多梗,吾生亦有涯?!?寧調(diào)元 《燕京雜詩(shī)》之五:“人情葉葉都如此,世路悠悠古所難?!?/p>
(2).指宦途。《后漢書·崔骃傳》:“子茍欲勉我以世路,不知其跌而失吾之度也?!?明 屠隆 《綵毫記·頒詔云夢(mèng)》:“但權(quán)臣女謁,方布列於要津;野性疎才,恐不宜於世路,為之奈何?”
(3).猶世道,指社會(huì)狀況?!稌x書·庾珉傳》:“初, 洛陽(yáng) 之未陷也, 珉 為侍中,直于省內(nèi),謂同僚 許遐 曰:‘世路如此,禍難將及,吾當(dāng)死乎此屋耳!’”《周書·黎景熙傳》:“﹝ 景熙 ﹞客於 潁川 ,以世路未清,欲優(yōu)游卒歲?!薄赌鲜贰る[逸傳下·阮孝緒》:“ 陳郡 袁峻 謂曰:‘往者天地閉,賢人隱。今世路已清,而子猶遁,可乎?’”
(4).世情;世事。 唐 張喬 《贈(zèng)頭陀僧》詩(shī):“已知世路皆虛幻,不覺(jué)空門是寂寥?!薄都t樓夢(mèng)》第四八回:“這么大人了,若只管怕他不知世路,出不得門,干不得事,今年關(guān)在家里,明年還是這個(gè)樣兒?!?/p>
(5).世俗?!都t樓夢(mèng)》第一一五回:“不意視弟為蠢物,所以將世路的話來(lái)酬應(yīng)?!?/p>
荊榛
(1).亦作“ 荊蓁 ”。泛指叢生灌木,多用以形容荒蕪情景。 三國(guó) 魏 曹植 《歸思賦》:“城邑寂以空虛,草木穢而荊榛?!币槐咀鳌?荊蓁 ”。 唐 李白 《古風(fēng)》之一:“王風(fēng)委蔓草,戰(zhàn)國(guó)多荊榛?!?金 元好問(wèn) 《續(xù)小娘歌》之七:“傷心此日河平路,千里荊榛不見人?!?清 吳偉業(yè) 《十月下澣宴閬石蒼水齋》詩(shī):“三江風(fēng)月尊前醉,一郡荊榛笛里聲?!?/p>
(2).謂沒(méi)入荒野,指逝世。 明 周履靖 《錦箋記·聞?dòng)嚒罚骸伴|中何意,半道荊蓁,情隔云泥。”
(3).比喻艱危,困難。《舊唐書·宦官傳·楊復(fù)恭》:“吾於荊榛中援立 壽王 。” 元 許謙 《馮公嶺》詩(shī):“胸中芥蒂未盡去,須信坦道多荊榛?!?/p>
(4).比喻惡人。 元 麻革 《過(guò)陜》詩(shī):“豺狼滿地荊榛合,目斷 中條 是故丘?!?明 夏完淳 《大哀賦》:“未許其冠帶春秋,遂至夫荊榛天地。” 清 厲鶚 《東城雜記·陳御史元倩》:“手披荊榛,身御魑魅。” 周實(shí) 《民立報(bào)出版日祝賦》詩(shī):“重重草木羞依附,莽莽荊榛待剪除?!?/p>
(5).芥蒂;不快。 明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“笑譚之頃,便起荊榛?!?/p>
相將
相將 (xiāngjiāng) 相隨,相伴 together 兩個(gè)相將旅游 將近,行將 be going to 有秦兵二十萬(wàn)圍了 晉城 韓國(guó),相將半月有余?!肚貋懔鶉?guó)平話》空谷
空曠幽深的山谷。多指賢者隱居的地方。《詩(shī)·小雅·白駒》:“皎皎白駒,在彼空谷?!?孔穎達(dá) 疏:“賢者隱居,必當(dāng)潛處山谷?!薄稌x書·龔玄之傳》:“夫哲王御世,必搜揚(yáng)幽隱。故空谷流縶維之詠,丘園旅束帛之觀。” 宋 蘇軾 《謫居三適·夜臥濯足》詩(shī):“今我逃空谷,孤城嘯鵂鶹?!?鄭澤 《佩忍初來(lái)長(zhǎng)沙游麓山即席奉贈(zèng)》詩(shī):“幽蘭散芬芳,搴為空谷酬?!?/p>
郭印名句,再和前韻答隱父二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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