出自宋朝史浩《南浦》
天氣正清和，慶西乾、釋迦如來(lái)出世。毓質(zhì)向金盆，祥云布、層霄九龍噴水。東傳震旦，正令此日人人記。露盤(pán)百卉擁金容，香湯爭(zhēng)來(lái)拂洗。誰(shuí)知這個(gè)因緣，化眾生令求，塵埃脫離。一點(diǎn)本昭昭，當(dāng)須向、茲時(shí)便知瞥地。何煩費(fèi)手，自然作個(gè)惺惺底。若猶未晤，且管令師僧，八丈十二。
注釋參考
天氣
天氣 (tiānqì) 在較短時(shí)間內(nèi)特定地區(qū)的大氣狀況;氣象情況 weather清和
清靜和平?！峨`續(xù)·漢司空掾陳寔殘碑》：“ 陳寔 仲躬 者，含圣喆之清龢。”參見(jiàn)“ 清和 ”。
(1).天氣清明和暖。 三國(guó) 魏 曹丕 《槐賦》：“天清和而濕潤(rùn)，氣恬淡以安治。” 前蜀 韋莊 《和同年韋學(xué)士華下途中見(jiàn)寄》：“正是清和好時(shí)節(jié)，不堪離恨 劍門(mén) 西。” 宋 潘元質(zhì) 《丑奴兒慢》詞：“愁春未醒，還是清和天氣。” 李大釗 《青春》：“遠(yuǎn)從 瀛島 ，反顧祖邦，肅殺鬱塞之象，一變而為清和明媚之象矣?！?/p>
(2).清靜和平。形容升平氣象。 漢 賈誼 《新書(shū)·數(shù)寧》：“大數(shù)既得，則天下順治；海內(nèi)之氣清和咸理，則萬(wàn)生遂茂。”《梁書(shū)·止足傳·陶季直》：“﹝ 陶季直 ﹞出為冠軍司馬， 東莞 太守，在郡號(hào)為清和?！?/p>
(3).清靜和平。形容人的性情。 漢 蔡邕 《文范先生陳仲弓銘》：“君膺皇靈之清和，受明哲之上姿。”《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“ 荀中郎 在 京口 ” 劉孝標(biāo) 注引《晉陽(yáng)秋》“ 荀羨 字 令則 ， 潁川 人，光祿大夫 崧 之子也，清和有識(shí)裁?！薄赌鲜贰ち杭o(jì)上·武帝上》：“皇考外甚清和，而內(nèi)懷英氣?！?/p>
(4).(聲音)清越和諧。《文選·揚(yáng)雄＜劇秦美新＞》：“鏡純粹之至精，聆清和之正聲?！?李周翰 注：“聆，聽(tīng)也，言天下謌謡清和之正聲?！?漢 王逸 《九思·傷時(shí)》：“聲噭?wù)A兮清和，音晏衍兮要媱?！薄段倪x·嵇康＜琴賦＞》：“清和條昶，案衍陸離?！?張銑 注：“言琴聲清和有調(diào)?！薄冻鯇W(xué)記》卷三十引 晉 傅玄 《蟬賦》：“聲嚖嚖以清和兮，遙自託乎蘭林?！?/p>
(5).(詩(shī)文)清新和順。 宋 蘇軾 《＜邵茂誠(chéng)詩(shī)集＞敘》：“余讀之，彌月不厭，其文清和妙麗，如 晉 宋 間人。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)補(bǔ)遺》卷七：“ 海剛峯 嚴(yán)厲孤介，而詩(shī)卻清和?！?清 姚鼐 《＜恬庵遺稿＞序》：“觀察出其文，讀之清和恬雅，有越俗之韻。”
(6).農(nóng)歷四月的俗稱(chēng)。 明 盧象升 《與蔣澤壘先生書(shū)》之四：“家大人于清和閏月初二日抵 白登 公署?！币徽f(shuō)指農(nóng)歷二月。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷十五：“ 張平子 《歸田賦》：‘仲春令月，時(shí)和氣清?！w指二月也。 小謝 詩(shī)因之，故曰：‘首夏猶清和，芳草亦未歇。’今人刪去‘猶’字，而竟以四月為‘清和’。” 清 胡鳴玉 《訂訛雜錄·清和月》：“二月為清和。 張平子 《歸田賦》：‘仲春令月，時(shí)和氣清。’ 謝靈運(yùn) 詩(shī)：‘首夏猶清和?！褚运脑庐?dāng)之。”
西乾
西天。后用以指從西域傳入的佛教。 清 方以智 《物理小識(shí)·氣論》：“西乾止會(huì)通于惟心，彼離氣執(zhí)理，與掃物尊心，皆病也?！?/p>
釋迦
(1). 印度 種族名。 釋迦牟尼 即出生于此族。參閱《釋氏要覽》。
(2). 釋迦牟尼 的簡(jiǎn)稱(chēng)。 南朝 梁 沉約 《答陶華陽(yáng)》：“《難》云， 釋迦 之現(xiàn)，近在 莊王 ， 唐 虞 夏 殷 ，何必已有， 周公 不言，恐由未出。” 元 耶律楚材 《燕京大覺(jué)禪寺奧公乞經(jīng)藏記既成以詩(shī)戲之》：“詞源老去苦無(wú)多，強(qiáng)著閑文讚 釋迦 ?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷四：“今諸山知識(shí)，往往互詆為魔， 釋迦 之預(yù)記，胡不爽乃爾耶？”
如來(lái)
佛的別名。梵語(yǔ)意譯?！叭纭?，謂如實(shí)?！叭鐏?lái)”即從如實(shí)之道而來(lái)，開(kāi)示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一?！督饎偨?jīng)·威儀寂靜分》：“如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》：“仰弘如來(lái)，宣揚(yáng)法雨；俯授法師，威儀允舉?！薄段饔斡洝返谄呋兀骸氨娚耠S至 寳蓮臺(tái) 下啟知， 如來(lái) 召請(qǐng)?！?清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰(shuí)鑿破山骨裂，幻出如來(lái)身半截。”
出世
出世 (chūshì) 人的出生 vouchsafe;come into being;be born 偶有真正偉大的詩(shī)人出世 問(wèn)世;產(chǎn)生 come out;be published 《何典》的出世,至少也該有四十七年了?！斞浮丁春蔚洹殿}記》 超脫人世束縛。佛教用語(yǔ),佛教徒以人世為俗世,故稱(chēng)脫離人世束縛為出世 be above worldly considerations;be not involved in the material world 出世思想 其氣浩然,常留天地之間,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花嶺記》 高出人世 rise above this world 橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色。——mao{1~1}澤{1*1}東《念奴嬌·昆侖》史浩名句，南浦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
