淵明抵掌今誠(chéng)是，伯玉搖頭昨似非
出自宋代曾豐《龜山之孫楊子順肇慶一見相投隨至德慶謀館寓》：
吾教落南無祖師，問誰(shuí)傳得祖師衣。
淵明抵掌今誠(chéng)是，伯玉搖頭昨似非。
相謝十州風(fēng)月去，自擔(dān)千古圣賢歸。
歸囊道價(jià)重于利，未必轑羹不下機(jī)。
注釋參考
淵明
深遠(yuǎn)明達(dá)。 晉 常璩 《華陽(yáng)國(guó)志·劉后主志》：“非淵明弘鑒，則中興之業(yè)，何容易哉？”
抵掌
(1).擊掌。指人在談話中的高興神情。亦因指快談?！稇?zhàn)國(guó)策·秦策一》：“﹝ 蘇秦 ﹞見説 趙王 於華屋之下，抵掌而談。”《史記·滑稽列傳》：“﹝ 優(yōu)孟 ﹞即為 孫叔敖 衣冠，抵掌談?wù)Z?！?裴駰 集解引 張載 曰：“談?wù)h之容則也?！?唐 韓愈 《送窮文》：“抵掌頓腳，失笑相顧?！?清 魏源 《偶然吟》之八：“學(xué)問同獻(xiàn)酬，風(fēng)俗同抵掌?！?康有為 《六哀詩(shī)》之二：“足跡徧西域，抵掌好談兵。”
(2).指掌?！读簳ね跎?zhèn)鳌罚骸?甘泉 遺儀， 南宮 故事，畫地成圖，抵掌可述?！?宋 王禹偁 《送許制歸曹南序》：“然生行周業(yè)茂，于人無媿，將見受鄉(xiāng)老薦取太常，第猶抵掌爾?！?/p>
誠(chéng)是
(1).猶言如果確實(shí)這樣?！盾髯印じ粐?guó)》：“仁人之用國(guó)，將修志意，正身行，伉隆高，致忠信，期文理。布衣紃屨之士誠(chéng)是，則雖在窮閻漏屋，而王公不能與之爭(zhēng)名，以國(guó)載之，則天下莫之能隱匿也?！?/p>
(2).確實(shí)正確?！盾髯印s辱》：“己誠(chéng)是也，人誠(chéng)非也，則是己君子而人小人也?！薄冻o·惜誓》：“傷誠(chéng)是之不察兮，并紉茅絲以為索。” 王夫之 通釋：“誠(chéng)是，是非之實(shí)也。”
(3).猶言實(shí)在是。 唐 陳子昂 《申宗人冤獄書》：“幸能察罪明辜，窮奸極黨……誠(chéng)是陛下神斷之明，抑亦盡忠之効。”
搖頭
搖頭 (yáotóu) 頭左右搖動(dòng) shake one’s head曾豐名句，龜山之孫楊子順肇慶一見相投隨至德慶謀館寓名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
