君子雖自嚴(yán)，至潔宜若污。
昭昭揭日月，所向?qū)⑽o如。
天地一阱中，逼仄身亦孤。
游世在虛己，浩蕩與時(shí)俱。
靈府有天游，環(huán)中真道樞。

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靈府

(1).指心?！肚f子·德充符》：“故不足以滑和，不可入於靈府?！?成玄英 疏：“靈府者，精神之宅，所謂心也。”《淮南子·俶真訓(xùn)》：“是故圣人託其神於靈府而歸於萬(wàn)物之初?！?唐 元稹 《去杭州》詩(shī)：“與君言語(yǔ)見君性，靈府坦蕩消塵煩?！?魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》：“降及種人失力，而文事亦共零夷，至大之聲，漸不生于彼國(guó)民之靈府?！?/p>

(2).上古神話中 蒼帝 之廟。《史記·五帝本紀(jì)》“正月上日， 舜 受終於 文祖 ?！?司馬貞 索隱引《尚書帝命驗(yàn)》：“五府，五帝之廟。 蒼 曰 靈府 ， 赤 曰 文祖 ?！?張守節(jié) 正義引《尚書帝命驗(yàn)》注曰：“ 靈府 者， 蒼帝靈威仰 之府，名曰 靈府 ?！?/p>

(3).指神靈仙道的住所?！稑?lè)府詩(shī)集·郊廟歌辭三·北齊南郊樂(lè)歌》：“既捨伊腯，致精靈府。” 隋 江總 《攝山棲霞寺碑》：“蓋聞天有神宮，地云靈府?！?唐 裴铏 《傳奇·封陟》：“仙山靈府，任意追游?！?殷夫 《放腳時(shí)代的足印》詩(shī)：“我有一個(gè)希望，戴著詩(shī)意的花圈，美麗又莊樸，在靈府的首座。”

(4).住宅的美稱。 宋 陸游 《寄鄧公壽》詩(shī)：“高標(biāo)瑤樹與瓊林，靈府清寒出苦吟。海內(nèi)十年求識(shí)面，江邊一見即論心?！?清 金農(nóng) 《秋雨小止雜書遣懷簡(jiǎn)陳學(xué)士》詩(shī)之三：“縹緲 王屋 西，昨秋踵靈府?！?/p>

天游

亦作“ 天游 ”。1.謂放任自然。《莊子·外物》：“胞有重閬，心有天游。室無(wú)空虛，則婦姑勃豀；心無(wú)天游，則六鑿相攘。” 郭象 注：“游，不係也?！?成玄英 疏：“虛空，故自然之道游其中?！?金 宇文虛中 《滕惇禮齋心閣》詩(shī)：“老夫未涉天游趣，三復(fù)《南華》第四篇?！?清 金農(nóng) 《樊口》詩(shī)：“塵祛持隱訣，松臥恣天游。”

(2).指帝王的游幸活動(dòng)。 北齊 袁奭 《從駕游山》詩(shī)：“天游響仙蹕，春望動(dòng)神衷?！?唐 沉佺期 《初冬從幸漢故青門應(yīng)制》詩(shī)：“天游戒東首，懷昔駐龍軒?！?唐 儲(chǔ)光羲 《述華清宮》詩(shī)之三：“羣方趨順動(dòng)，百辟隨天游?！?/p>

(3).謂在天空遨游。 明 劉基 《吊祖豫州賦》：“大鵬天游兮，燕雀謂女奚為？” 郭沫若 《恢復(fù)》詩(shī)：“當(dāng)我的病是在危篤的時(shí)候，我曾希望過(guò)有把犀利的匕首，或者是一管靈巧的shou{1|1}槍，那我的靈魂也曾早賦天游?！?/p>

見“ 天游 ”。

環(huán)中

(1).圓環(huán)的中心。 莊子 用以比喻無(wú)是非之境地?！肚f子·齊物論》：“彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環(huán)中，以應(yīng)無(wú)窮?！?郭象 注：“夫是非反覆，相尋無(wú)窮，故謂之環(huán)。環(huán)中，空矣；今以是非為環(huán)而得其中者，無(wú)是無(wú)非也。無(wú)是無(wú)非，故能應(yīng)夫是非。是非無(wú)窮，故應(yīng)亦無(wú)窮?！薄杜f唐書·李德裕傳論》：“泯是非於度外，齊彼我於環(huán)中。” 續(xù)范亭 《zi{1-1}慰》詩(shī)：“未竭 長(zhǎng)弘 血，且住 比干 心。忘年并忘義，逍遙任環(huán)中?！?/p>

(2).借喻靈空超脫的境界。 唐 司空?qǐng)D 《二十四詩(shī)品·雄渾》：“超以象外，得其環(huán)中，持之匪強(qiáng)，來(lái)之無(wú)窮?！?/p>

(3).猶言范圍之內(nèi)，掌握之中?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策一》：“ 秦 與 梁 為上交， 秦 禍案環(huán)中 趙 矣?！?鮑彪 注：“此言 秦 視 趙 在其度內(nèi)，如物在環(huán)中?！薄碍h(huán)中”，一本作“攘於”?！读簳の涞奂o(jì)上》：“公受言本朝，輕兵赴襲，縻以長(zhǎng)算，制之環(huán)中?！?/p>

真道

猶真理。舊時(shí)常指道教或其他宗教的教義。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“所以真道不交乎世，神仙罕游人間，正為此耳。” 唐 康駢 《劇談錄·嚴(yán)使君遇終南山隱者》：“ 大中 末， 建州 刺史 嚴(yán)士則 本 穆宗 朝為尚衣奉御，頗好真道?！?太平天囯 洪仁玕 《英杰歸真敘》：“抑或有心懷疑義者欲尋其緒而識(shí)其端，不遇解釋之人而疑終莫袪，無(wú)怪乎真道日在天下而真理終不明於人心也。”

楊時(shí)名句，遺懷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考